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LE MONSTRE, OU LE SENS DE L'ECART ESSAI SUR UNE ...

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tel-00846655, version 1 - 19 Jul 2013<br />

l’enjeu des monstruosités est de justifier le bien fondé du paradigme mécaniste du discours<br />

scientifique. Si la monstruosité n’échappe pas au discours rationnel, c’est parce qu’elle peut<br />

être ramenée à l’action d’une cause mécanique et, de ce fait, être entièrement descriptible par<br />

la science 1 . Le système des germes originairement monstrueux est un abandon trop facile de<br />

la raison. « Il n’a été, dit Lémery cité par Geoffroy Saint-Hilaire, imaginé par les auteurs que<br />

pour épargner l’embarras de rendre raison de plusieurs faits compliqués dont la mécanique ne<br />

se présente qu’après avoir bien médité sur chacun de ces faits. » 2 Ce qui est nouveau d’autre<br />

part, c’est évidemment le contexte dans lequel Lémery fait ses propositions, qui est celui du<br />

mécanisme triomphant – mais qui ne triomphe que dans les limites qu’il s’est assigné. En<br />

effet, la théorie de la préformation des germes, si elle a reçu dans la seconde partie du XVII ème<br />

siècle des appuis émanant de l’observation microscopique, avec la découverte des animalcules<br />

et des « œufs » dans la matrice féminine, a surtout été élaborée face aux difficultés que le<br />

mécanisme rencontrait pour rendre compte de l’embryogenèse. En fait, elle est précisément ce<br />

qui assure au mécanisme son hégémonie en ne lui demandant pas d’expliquer<br />

l’embryogenèse 3 . Lémery ne remet pas en cause cet état de fait, puisqu’il se donne, comme<br />

tous les scientifiques de son époque, des germes préformés. En revanche, usant du rasoir<br />

d’Occam, il cherche à ne pas les multiplier plus que nécessaire 4 et à réduire ainsi le plus<br />

possible le domaine où le mécanisme est silencieux. C’est pourquoi l’hypothèse de germes<br />

originellement monstrueux est à rejeter, car le mécanisme peut rendre raison des monstres.<br />

Ce qui intéresse Geoffroy Saint-Hilaire dans ce débat, c’est justement la reformulation<br />

de la théorie de la cause accidentelle dans ce contexte du préformationnisme. Winslow, qui ne<br />

cesse d’opposer à Lémery l’idée de germes originellement monstrueux, porte l’accent sur la<br />

grande régularité et l’harmonie des formes monstrueuses. Sous leur apparence dissonante,<br />

elles présentent un agencement d’organes et de parties qui restent concordants et complexes.<br />

Les deux exemples les plus frappants aux yeux de Winslow sont les monstres doubles et les<br />

1 « De plus n’est-il pas sensible que ce système [celui des germes originairement monstrueux] n’a été imaginé<br />

par ses auteurs que pour s’épargner l’embarras de rendre raison de plusieurs faits compliqués, dont la mécanique<br />

ne se présente qu’après avoir bien médité sur chacun de ces faits ? », « Sur un fœtus monstrueux » (1724), ibid.,<br />

1726, p. 52. L’ignorance des processus mécaniques par lesquels les causes accidentelles agissent ne peut être<br />

invoquée ici contre le mécanisme : « C’est donc véritablement à tort qu’on prétend enlever aux causes<br />

accidentelles un grand nombre de faits monstrueux, sur cela seul qu’elles n’ont pu être reconnues dans ces faits<br />

par l’examen de leur mécanique. Tout ce que cet examen peut permettre & donnent lieu de conclure, c’est le<br />

défaut de nos lumières & de notre pénétration ; du moins n’en peut-on jamais tirer aucune conséquence contre le<br />

système des accidents », « Second mémoire sur les monstres » (1738), ibid., 1740, p. 311. Dans la mesure où<br />

l’on trouve dans les monstres « le désordre, la confusion, le dérangement, la dépravation & l’abolition de<br />

différentes fonctions » (ibid., p. 323), les causes qui produisent de tels effets doivent avoir le même caractère : le<br />

mécanisme assure une homogénéité entre la cause et l’effet, de sorte que les causes qui produisent de tels effets<br />

« extravagants », sont « par elles-mêmes aveugles & dispensées d’avoir un dessein », « ne voient ni ne savent ce<br />

qu’[elles] font », « Sur les monstres. Premier mémoire » (1738), ibid., 1740, p. 272.<br />

2 Traité de tératologie, III, p. 489.<br />

3 Sur ce point, cf. principalement Jacques Roger, Les sciences de la vie, op. cit., seconde partie, chapitre III, par<br />

exemple, p. 375.<br />

4 En plaçant « en même temps & dans les mêmes ovaires, des germes monstrueux & des germes naturels », le<br />

système des germes originairement monstrueux multiplie « sans nécessité les espèces », « Sur un fœtus<br />

monstrueux » (1724), ibid., 1726, p. 52.

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