LE MONSTRE, OU LE SENS DE L'ECART ESSAI SUR UNE ...

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tel-00846655, version 1 - 19 Jul 2013
vient à faire disparaître son objet en examinant comment les monstres continuent à participer
à l’ordre de la nature, dans la mesure où elle cherche à annuler le point de vue selon lequel le
monstre peut apparaître. Certes, l’écart est traité, mais en tant qu’il est le produit de
l’accident. C’est pourquoi la tératologie continue au final à supposer d’abord un ordre, quand
bien même cet ordre est dynamique, qui précède la considération des monstruosités. Les
monstres ne constituent pas l’ordre de la nature, ils le confirment.
Mais a-t-on bien compris le sens de l’écart qu’introduisent les monstres quand on le
ramène à l’accident ? Si tout est métamorphose et changement, les monstres peuvent-ils
encore être renvoyés à de l’accident ? Ne sont-ils pas un élément essentiel de cet ordre, ou
plutôt essentiel à sa mise en place ? Plutôt que de les comprendre comme un phénomène à la
marge, parce que rares, il faudrait renverser la perspective et essayer de voir s’ils ne
permettent pas un accès privilégié à la nature en train de se faire, car ils sont la nature en train
de se faire. Pour cela, il faudra assumer que le monstre met en jeu des normes, et comprendre
alors ce que la présence des normes implique quant à l’idée de nature. Ne faisons pas mystère
de la direction de notre pensée : sous l’idée d’une nature en train de se faire, il s’agit bien de
saisir ce qu’il en est de la vie même. Il nous paraît ainsi essentiel de tirer des leçons
métaphysiques des conclusions élaborées par la tératologie, si nous voulons bien avoir une
chance de faire du monstre autre chose qu’un instrument, qui sert à la raison d’élaborer un
ordre, mais bien plutôt une matière digne de celle-ci en ce qu’elle l’entraîne à sortir d’ellemême
pour se confronter à cet autre fondamental qu’est la vie.
vie intra et extra-maternelle, on voit donc que le mouvement et le changement sont les conditions fondamentales
de la nature organisée », Anatomie comparée transcendante, op. cit., pp. 75-76.