Le royaume d’Icare

depuis plus deux millénaires. Uranus ne fut découverte
qu’en 1789, Neptune en 1846. Heureusement, nous pouvons
déduire l’alphabet qui compose les sceaux traditionnels. Il
comporte cinq lettres : le point, le cercle, la croix, la demilune
et la flèche inclinée.
Ce disant, Hans dévoile un carton où sont tracés les symboles
des diverses planètes, mettant en évidence les cinq figures
de base alignées verticalement, à part, à gauche.
— On peut en déduire, à partir de l’ébauche suggérée par
les astronomes bien sûr, que ce symbole devrait être une
croix surmontant un point, celui au centre du symbole du
Soleil. Parce que nous sommes devant l’effort d’enracinement
d’un « ego » à venir, non d’une conscience. D’ailleurs,
toute incarnation est particulière, remarquez. C’est la raison
du point en place d’un cercle.
— Faut-il formuler de nouvelles interprétations du symbole
de la crucifixion chrétienne demande, amusé, un historien
des religions.
— Il s’agit d’une image type.
— Pourtant sa découverte coïncide avec la révolution française,
note une dame. Uranus c’est la révolution.
— À strictement parler, Uranus est une planète, ou le symbole
d’un principe. En associant ce principe à une de ses occurrence,
la révolution de quatre-vingt-neuf à Paris, vous
réduisez ce principe à une suite d’actions locales, d’ailleurs
amputées de leur gestation.
— Mais le principe d’Uranus n’est-il pas de révolutionner
demande la dame.
— C’est du moins ainsi qu’apparaissent les premières
conséquences de son action. Mais la révolution française ce
fut surtout la mise en place d’une nouvelle société politique,
le fruit transplanté.
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