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Culture, patrimoine, création - Cluster 13

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trouvent essentiellement dans les chansonniers. Ceux-ci peuvent être de formes<br />

et surtout de dimensions très diverses. Certains, les moins fréquents d'ailleurs,<br />

sont de modestes recopies faites par un amateur isolé qui ne retient que quelques<br />

textes sur une durée de temps limitée. A l’inverse, le Chansonnier, dit de<br />

Clérambault, occupe à lui seul une soixantaine de gros volumes. Mais tous ont le<br />

même dénominateur commun de recueillir des textes et tous doivent donc être<br />

pris en compte.<br />

Il existe des chansonniers un peu partout dans les divers fonds d’archives,<br />

bibliothèques municipales aussi bien que collections privées, en province comme<br />

à l’étranger. Mais sans surprise on constate que très majoritairement ils sont<br />

recueillis dans les grands fonds parisiens : Arsenal, Bibliothèque Historique de la<br />

Ville de Paris, Bibliothèque Nationale de France, surtout, mais aussi Sainte-<br />

Geneviève, Mazarine, Institut, etc. La seule réserve des manuscrits de la BnF en<br />

conserve plus de 100 (voir document en annexe). On peut estimer que le nombre<br />

total de chansonniers à prendre en compte doit approcher le chiffre de 400.<br />

Une première et essentielle étape consiste à dépouiller ces recueils pour une<br />

description systématique de leur contenu, ne retenant à ce stade que des<br />

indications minimales : premier et dernier vers, nombre de strophes, timbre<br />

éventuel, mention d’annotations ou de commentaires, toutes indications qui sont<br />

ensuite reportées dans une base de données pour vérification et confrontation.<br />

La seconde consiste à retenir une version du texte ainsi délimité qui servira de<br />

texte de base provisoire. Peu importe, à la limite, le chansonnier qui l'aura fourni,<br />

même si par commodité et convention, on a privilégié la version Raunié quand<br />

elle existe. De fait, le poème satirique est comparable à une sphère, pour<br />

reprendre une célèbre métaphore du mythe proposée par Claude Lévi-Strauss en<br />

ses Mythologiques. Peu importe le point par lequel on l'aborde, puisque a priori<br />

tous se valent. Ultérieurement on pourra constater qu’ailleurs une autre version<br />

se révèle préférable. Elle se substituera à la première qui passera à l’état de<br />

variantes. La notion d'excellence n'est donc pas écartée, puisqu'il s'agit tout de<br />

même de proposer la meilleure mouture possible d'un texte, la plus complète, la<br />

plus cohérente, mais tous les autres états devront également être disponibles.<br />

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