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COUV ACTES - Psychologie communautaire

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Community Psychology: Common Values, Diverse Practicesla préparation de mon intervention d’aujourd’hui m’a fait découvrir que les pratiques de prévention et promotionde la santé ont constitué, dans certains pays, l’origine et le moteur de cette disciplineDans cette relative ignorance de l’histoire et de l’état du champ de la psychologie <strong>communautaire</strong>, et compte tenude ma vision initiale comme de ma discipline d’appartenance, la psychologie sociale, je me suis posé la questionde la part qui est réservée à la dimension sociale des phénomènes auxquels se rapporte la psychologie<strong>communautaire</strong>. Poser cette question peut sembler insolite, voire absurde, dans la mesure où, historiquement, lapsychologie <strong>communautaire</strong> est apparue comme une critique contre un ordre social donné, qu’il s’agisse de celuicertains régimes politiques, de celui des formes et idéologies de la modernité, de celui de l’institutionpsychiatrique ou de celui de l’institution académique et de ses courants dominants. Que la psychologie<strong>communautaire</strong> dans ses valeurs, ses principes et ses pratiques ait à voir avec le social est par ailleurs évident.Mais ce qui l’est moins est de savoir de quel social on parle. Ma question porte surtout sur les lieux où l’on peutrepérer une dimension sociale et l’intégrer dans les analyses portant sur les contextes et les formes de l’action<strong>communautaire</strong>. C’est cette imprécision et les conséquences qu’elle peut avoir sur la façon de conduite lesinterventions qui m’a conduit à vous proposer quelques réflexions sur ce thème. J’examinerai successivement :1) Les valeurs, principes et modèles d’action de la psychologie <strong>communautaire</strong>. 2) Les questions que soulève lanotion de communauté. 3) Les aspects de dimension sociale et ses lieux d’observation. 4) Deux cas illustratifsintroduisant le problème de la résistance au changement.Valeurs, principes et modèles de la <strong>Psychologie</strong> Communautaire.Le titre, heureux, de cette conférence met en évidence certaines facettes de la psychologie <strong>communautaire</strong>, sesvaleurs et ses pratiques. Pour mener mon examen, je propose de d’aller plus loin dans les distinctions à opérerpour comparer les différentes conceptions de la psychologie <strong>communautaire</strong>. S’il convient d’insister sur lesvaleurs communes aux différents courants de la psychologie <strong>communautaire</strong>, il faut aussi dégager les spécificitésmarquant les objets ou domaines dont ils traitent, les conceptions de la communauté qu’ils adoptent, lesprincipes qui en guident l’action, les objectifs concrets qui sont visés, les procédures utilisées qui définissent lespratiques. Ce parcours vous paraîtra peut-être superflu. Il me semble utile comme contribution à une unificationdu champ qui vous rassemble aujourd’hui.Je commencerai par les courants qui se sont dégagés historiquement dans la psychologie <strong>communautaire</strong>. Leplus ancien est sans doute le courant dit « d’éducation populaire » et de « psychologie de la libération » orientépar la défense des populations défavorisées, la recherche de leur conscientisation et l’organisation, le soutiendes mouvements sociaux. C’est de lui que découlent les principes fondamentaux de l’action <strong>communautaire</strong>. Lecourant dit de « santé mentale » est ensuite apparu à la suite de la contestation des politiques institutionnelles detraitement des personnes atteintes de troubles psychiques. Centré sur la libération du statut asilaire et laréhabilitation sociale des usagers, il a créé des structures d’inclusion et de soutien dans la cité ce qui suppose15

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