bahan ajar budaya nusantara ii - Sekolah Tinggi Akuntansi Negara

dalam hal pernikahan, maka orang yang paling sibuk mengurus masalah
ini sejak awal hingga acara selesai adalah para wali (asbah). Dengan
demikian semua permasalahan dan keputusan keluarga harus
dikonsultasikan dengan wali (asbah). Penunjukannya biasanya dilakukan
berdasarkan kesepakatan keluarga dan bukan melalui pemilihan.
Dalam masyarakat Dayak, sistem kekerabatan perkawinan mendasarkan
pada prinsip ambilineal. Perkawinan yang boleh dilakukan dalam keluarga
paling dekat adalah antara saudara sepupu dua kali (haje’nan, dalam
bahasa Ngaju). Sepupu satu kali dianggap masih saudara kandung. Tidak
jarang terjadi semacam incest, yaitu perkawinan antara paman dan
keponakan atau saudara sepupu sekali, sehingga harus ditangani secara
adat guna menghapus dosa dan terhindar dari bencana. Perkawinan
yang paling ideal adalah sistem endogami, yaitu perkawinan dengan
sesama suku dan masih ada hubungan keluarga.
Dahulu perkawinan diatur oleh orang tua (dijodohkan) sebagai upaya
untuk mendekatkan hubungan kekeluargaan dan upaya mempertahankan
warisan, seperti tanah, kebun buah, kebun rotan, dan benda-benda
pusaka lainnya. Jika pinangan dari keluarga laki-laki diterima oleh pihak
perempuan, maka pihak pelamar mendatangi orang tua si gadis dan
menyerahkan hakumbang auch (uang lamaran), sesudah itu orang tua si
gadis akan mengumpulkan sanak saudaranya dan melakukan
penyelidikan apakah pemuda tersebut bukan keturunan hanteun (dua
alam). Kalau prosesi tersebut lancar maka langkah selanjutnya diadakan
upacara peresmian pertunangan dan perundingan pesta pernikahan
termasuk penentuan besaran palaku (mas kawin). Sedangkan bagi
pasangan muda-mudi yang perjodohannya tidak disetujui oleh orang
tuanya, biasanya pasangan itu menjalankan ijari (kawin lari).
Setelah menikah suami mengikuti pihak keluarga istri (matrilokal), namun
dewasa ini ada kecendrungan menganut pola neolokal. Ketika huma
betang (longhouse) masih dipertahankan, keluarga baru tersebut harus
menambah bilik pada sisi kanan atau sisi kiri huma betang itu sebagai
tempat tinggal mereka.
b. Sistem Kemasyarakatan
34 | P a g e