bahan ajar budaya nusantara ii - Sekolah Tinggi Akuntansi Negara

e. Watu Pinawetengan
Pada bagian batu tersebut terdapat goresan-goresan berbagai motif yang
dibuat oleh tangan manusia. Goresan-goresan itu ada yang berbentuk
gambar manusia, menyerupai kemaluan laki-laki dan perempuan, dan
motif garis-garis serta motif yang tak jelas maksudnya. Para ahli
menduga, goresan-goresan ini merupakan simbol yang berkaitan dengan
kepercayaan komunitas pendukung budaya megalit. Watu Pinawetengan
telah sejak lama menjadi tempat permohonan orang, seperti kesembuhan
dari penyakit dan perlindungan dari marabahaya. Dengan melakukan
ritual ibadah yang dipandu seorang tona’as (mediator spiritual), sebagian
orang percaya doa mereka akan cepat dikabulkan. Arie Ratumbanua –
juru kunci Watu Pinawetengan – menegaskan, masyarakat yang datang
ke batu itu bukan bertujuan menyembah batu, melainkan menjadikan batu
itu sebagai tempat atau sarana ibadah. Masyarakat percaya di sinilah
tempat bermusyawarah para pemimpin dan pemuka masyarakat
Minahasa asli keturunan Toar-Lumimu’ut (nenek moyang masyarakat
Minahasa) pada masa lalu, dalam rangka membagi daerah menjadi enam
kelompok etnis.
f. Altar Batu, Batu Dakon, dan Arca Menhir
Altar batu ialah batu yang berbentuk segi empat atau bulat bahkan sering
tidak beraturan, yang memiliki bagian datar, terutama pada bagian
permukaan (bagian atasnya) sehingga berbentuk seperti meja. Jenis
megalit ini dipakai sebagai sarana untuk melakukan peribadatan oleh
masyarakat yang memiliki kepercayaan pada roh-roh leluhur. Sampai
saat ini ada sembilan altar batu yang telah ditemukan di Minahasa.
Batu dakon juga merupakan alat upacara untuk memohon pertolongan
kepada roh nenek moyang agar memperoleh hasil panen yang baik serta
mengharapkan kesuburan tanah. Batu dakon ini terbuat dari bongkahan
batu yang diberi lubang–lubang seperti halnya pada alat permainan
dakon. Di Minahasa batu dakon hanya diketemukan sebanyak enam
buah saja.
65 | P a g e