Vita San Francesco - I-tau.com

Qui diciamo semplicemente che lo sviluppo maturo di questo processo fu la Regola non
bollata del 1221, che fu redatta come frutto di un lungo processo di formazione
nell’Ordine iniziato nel 1210. La Regola non bollata, così chiamata perché non ha
ricevuto la conferma del Papa, rimane tuttavia un documento di natura spiritualelegislativo
di grandissimo valore per conoscere il lento sviluppo della vocazione
apostolica dei Frati Minori.
Giordano da Giano ci da un dettaglio interessante riguardo alla formazione della
Regola non bollata. Scrive: E così, col favore di Dio, i turbolenti furono subito calmati e
il beato Francesco ristrutturò l’Ordine secondo i suoi ordinamenti. Vedendo poi che
frate Cesario (da Speyer) era esperto in Sacra Scrittura, affidò a lui il compito di ornare
con parole del Vangelo la Regola che egli aveva concepito con semplici parole. Ed egli
lo fece (FF 2338).
La Regola non bollata fu approvata durante il capitolo generale di Pentecoste,
tenuto alla Porziuncola il 30 maggio 1221. Abbiamo molti riferimenti a questo capitolo
importante nelle Fonti. È un capitolo che è rimasto noto, nella storia francescana, come
“capitolo delle stuoie”. Vediamo alcuni delle Fonti che parlano di questo capitolo,
iniziando con Giordano da Giano, che riporta una data sbagliata (23 invece di 30 maggio
1221):
Pertanto nell’anno del Signore 1221, il 23 maggio, nel santo giorno della
Pentecoste il beato Francesco celebrò il Capitolo generale a Santa Maria della
Porziuncola. Al Capitolo, secondo la consuetudine che allora vigeva nell’Ordine,
convennero tanto i professi che i novizi, e il numero dei frati convenuti fu valutato a circa
tremila. Al Capitolo fu presente il signor Raniero, cardinale diacono, con molto altri
vescovi e religiosi. Per comando del cardinale un vescovo celebrò la Messa e si crede
che allora il beato Francesco abbia letto il Vangelo e un altro frate l’epistola.
Poiché non c’erano edifici sufficienti per tanti frati, essi alloggiavano sotto ripari
di frasche in un campo spazioso e recintato e mangiavano e dormivano disposti in
bell’ordine e distinzione e comodamente in ventitre mense. A questo Capitolo prestava
servizio con ogni premura la popolazione del luogo, procurando pane e vino in
abbondanza, compiacendosi del raduno di tanti frati e del ritorno del beato Francesco
(FF 2339-2340).
Secondo Giordano da Giano il capitolo fu presieduto dal cardinale Raniero
Capocci, che era monaco Cistercense, cardinale diacono di Santa Maria in Cosmedin,
vescovo di Viterbo e rettore del Ducato di Spoleto. Il numero di frati che parteciparono
al capitolo secondo Giordano fu di tremila, mentre altre Fonti aumentano il numero fino a
cinquemila frati (Tommaso da Eccleston, De Adventu Fratrum Minorum in Angliam 39:
FF 2460).
La Compilazione di Assisi da un racconto di un momento che possiamo definire,
di tensione, all’interno del capitolo delle stuoie. Nello stesso tempo offre occasione di
discussione riguardo a quale capitolo riferisce, quando dice che era presente il cardinale
Ugolino. Adesso sappiamo che Ugolino non era presente al capitolo generale di
Pentecoste del 1221, perché era Legato nel Veneto in quell’anno. Si potrebbe pensare al
capitolo del 1219, ma Ugolino non era ancora protettore, oppure a quello del 1222.
Prescindendo da questa questione, ecco il racconto della Compilazione di Assisi:
Mentre il beato Francesco era al capitolo generale, che si tenne a Santa Maria
della Porziuncola, quello che fu detto capitolo delle stuoie e a cui intervennero
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