Vita San Francesco - I-tau.com

Vogliamo quindi che tu vada su da lui e gli dica che non intendiamo essere obbligati a
quella Regola; se proprio vuole, la componga per sé, non per noi”.
Rispose Elia che non voleva recarvisi, temendo la riprensione del beato
Francesco. Insistendo quelli perché ci andasse, rispose che non voleva andarci senza di
loro. Ci andarono pertanto tutti insieme. Quando furono nei pressi del luogo ove
Francesco dimorava, frate Elia lo chiamò. Rispondendogli e vedendo il gruppo dei
ministri, Francesco domandò: “Cosa desiderano questi frati?” E frate Elia: “Questi
sono i ministri, che avendo saputo che stai facendo una nuova Regola e temendo che sia
troppo severa, dicono e protestano che non vogliono sentirsi obbligati ad essa, e perciò
tu la faccia per te, non per loro”.
Francesco rivolse la faccia al cielo, e parlò a Cristo così: “Signore, non ti dicevo
giustamente che non mi avrebbero creduto?” Allora tutti udirono nell’aria la voce di
Cristo che rispondeva: “Francesco, nulla vi è di tuo nella Regola, poiché tutto quello che
vi sta è mio. E voglio che sia osservata alla lettera, alla lettera, alla lettera, senza
commenti, senza commenti, senza commenti!” E soggiunse: “So bene quanto può la
fragilità umana e so in quale misura intendo aiutarli. Quelli dunque che non vogliono
osservarla, escano dall’Ordine”.
Allora il beato Francesco si volse a quei frati e disse: “Avete udito? Avete udito?
Volete che ve lo faccia ripetere?” I ministri, riconoscendo la propria colpa, si
allontanarono spaventati e confusi. (SP 1; CA 17).
Anche in questo testo abbiamo grosse difficoltà. Lo SP parla di tre Regole; la
prima è la protoregola del 1209/10, l’ultima è la Regola Bollata, che era la causa di
questo malinteso tra Francesco e i ministri. La seconda Regola viene chiamata “più
breve” e si dice che “andò smarrita”. Da quello che risulta la seconda Regola è quella del
1221, che di fatto è la più lunga e che non andò smarrita. Semmai era la protoregola del
1209/10 che andò smarrita. Qui non entriamo nella questione intricata della formazione
della Regola Francescana, e seguiamo i dati certi che abbiamo, cioè una protoregola nel
1209/10, la Regola non Bollata nel 1221 e la Regola Bollata 1223. Il testo dello SP e
degli altri Fonti dall’ala “Zelante” dell’Ordine può essere pieno di elementi di natura
leggendaria, ma nasconde un nocciolo di verità, e cioè che la Regola fu concepita con
grande fatica da Francesco, e che non fu accolta sempre benevolmente dai frati dotti e
ministri dell’Ordine. La storia Francescana lungo i secoli è la prova di questa verità di
fondo che sta alla base di tutti i racconti che abbiamo visto, sia di quello più equilibrato di
Bonaventura, come di quelli più arditi delle Fonti “spirituali”.
La Regola Bollata fu discussa durante il capitolo generale dell’Ordine che si tenne
alla Porziuncola l’11 giugno 1223 e fu poi presentata da Francesco al Papa Onorio III, il
quale l’approvò con la Bolla Solet annuere del 29 novembre 1223. Il testo originale della
Regola Bollata è conservato come reliquia nella basilica inferiore di San Francesco in
Assisi, e questa è la Regola che tutti i frati Francescani del I Ordine osservano fino ad
oggi.
L’anno 1223 si concluse con la celebrazione del Natale del Signore nell’eremo di
Greccio, che non è molto lontano da Fonte Colombo, sempre sullo stesso versante della
Valle Reatina. Il racconto è ben noto nelle Fonti, e riportiamo intero il racconto più
antico, che è quello di Tommaso da Celano nella Vita Sancti Francisci, 84-87:
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