Il sionismo, lo Stato di Israele, il Medio Oriente

Guido VALABREGA Ebrei, fascismo, sionismo (1974)
lavoratori, ma indipendentemente da essi, che ha norme tratte dalla prassi di altri
movimenti sindacali e lo spirito dei quali è fatto rivivere dai lavoratori recentemenre
immigrati. Ma vi sono anche, nello statuto, delle norme originali e, se ci
addentreremo a rieordarne alcune, maggiormente palese sarà la qualità del patto
che legò insieme i lavoratori ebrei. Per esempio tra i primi articoli della legge
interna della Confederazione
[362] ne troviamo uno che dice «compito della Confederazione è... la organizzazione
e lo sviluppo di aziende agricole e industrie in ogni branca di lavoro, nei villaggi e in
città, l'impianto di istituzioni e di banche per il credito alla colonizzazione e agli altri
rami di attività similari». Altro compito più in là stabilito è «l'organizzazione e
l'aumento delle immigrazioni di lavoratori all'estero». Da queste rapide citazioni è
possibile trarre lo spunto per notare due concetti che meritano di essere segnalati:
in primo luogo v'è la accentuazione della questione nazionale, l'adesione al
sionismo; in secondo luogo è presente la volontà di porre innanzi ad ogni costo
l'incremento economico e la cos truzione del paese: compito dell'Histadrut è «la
costituzione di una società ebraica del lavoro». Così al congresso di Chaifa il
«costruttivismo sionista» (come di solito viene chiamato) si contrappone con
precisa fisionomia alla azione diplomatica e politica condotta, di consueto, in quel
periodo dall'organizzazione sionista. Il che significa, in realtà, che nuovi ceti sociali,
nuove classi hanno preso il loro posto nella lotta per la conquista di una autonomia
ebraica in Palestina: i proletari ebrei non si presentano più «sparsi e divisi» ma si
impegnano a coordinare la loro azione, e non perseguono più solo vaghi ideali, ma
ricercano una politica precisa ed immediata, hanno loro chiare esigenze da
rivendicare.
Vediamo ora più da vicino una ad una le svariate forze politiche che diedero
vita all'Histadrut: valutandole singolarmente più agevole sarà avere una compiuta
conoscenza di quali elementi fosse formato l'organismo complessivo.
Prima della nascita dell'Histadrut esistevano alcuni piccoli movimenti
sindacali specialmente tra i braccianti. Però essi non erano riusciti a sfuggire al
corporativismo e
[363] più 'ancora alla collaborazione corruttrice con i proprietari terrieri. Altre volte
avevano dovuto soccombere, sciogliendosi, per agitazioni e proteste finite senza
successo. Sono questi i motivi che spiegano come a presiedere al sorgere del
sindacato siano proprio partiti di lavoratori e non i deboli movimenti sindacali
precursori.
Le condizioni che determinano tale congresso sono molteplici e non è il caso di
esaminarle; accontentiamoci di citarne qualcuna tra le più vistose: il rafforzarsi in
tutti i paesi subito dopo la guerra dello slancio popolare, l'arrivo di immigrati
particolarmente sensibili ai problemi della solidarietà di classe, il risveglio
economico del paese; piuttosto passiamo ad una analisi maggiormente precisa delle
varie tendenze politiche legate all'avvenimento. ,
Secondo i dati sopra riportati, la Confederazione Generale dei lavoratori ebbe
origine sotto l'influenza predominante della Unione del Lavoro: cominciamo perciò
con il descrivere brevemente questo raggruppamento e poi via via passeremo agli
altri e percorreremo così lo schieramento del proletariato ebraico in Palestina dai
maggiori ai minori partiti e da «destra a sinistra».
L'Unione del Lavoro era stata fondata nel 1919 a Petach Tikva con lo scopo di
divenire il partito della classe operaia, su un'ampissima base programmatica che
permettesse il confluire di diverse correnti ideologiche. La linea teorica doveva
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