Il sionismo, lo Stato di Israele, il Medio Oriente

Guido VALABREGA Ebrei, fascismo, sionismo (1974)
delicati dell'amministrazione civile, delle forze armate, degli organismi politici
arabi. Quindi, mentre il nemico esulta e si consolida sulle posizioni avanzate che ha
conquistato, agli arabi tocca scegliere tra il prepararsi per una Valmy, non tanto
militare, quanto politica e sociale e un Termidoro, che allenti la tensione e ponga
fine all'austerità ed alla disciplina: se l'obiettivo che più interessava allo Stato
d'Israele ed ai suoi sostenitori era - come congiuntamente sostengono, sovietici e
arabi progressisti - sostanzialmente il crollo dei regimi del Cairo e di Damasco,
[511] l'avvenire imporrà o la fine dei sistemi politici che in tali capitali hanno preso il
potere, fine magari mascherata di velleitaria intransigenza, o uno sviluppo, un
rafforzamento, un'autentica radicalizzazione delle fondamenta avanzate che ivi sono
state gettate. Se, in breve, il mondo arabo, per una concatenazione di motivi s'è
trovato negli ultimi anni all'avanguardia della lotta imperialistica, dalla contingenza
ardua che ora sta attraversando non potrà derivare che la dimostrazione di quanto
lento, faticoso e doloroso sia il processo di completa emancipazione oppure la
testimonianza che le trappole dell'avversario possono essere evitate, che l'essenziale
è stato salvato e che la battaglia continua da un gradino più alto di consapevolezza.
E, come la stampa sovietica sta puntualmente sottolineando da varie
settimane, se è verso la seconda prospettiva che ci si orienta, da un lato si deve
essere convinti dell'indispensabilità d'un coordinamento unitario il più ampio
possibile di tutti i protagonisti impegnati nell'azione socialista, dall'altro vanno
criticate le miIlanterie e gli avventurismi. "Poiche l'imperialismo è ancora una
realtà, il pericolo di guerra esiste tuttora come è del resto dimostrato da quello che
avviene nel Vietnam e nel Medio Oriente, dalle provocazioni contro Cuba e dai
rigurgiti revanscisti di Bonn" scriveva la Pravda del 25 luglio. E così proseguiva,
dopo aver assicurato l'aiuto dell'URSS e degli altri paesi socialisti ai paesi arabi:
"Occorre lottare contro le campagne di calunnie e contro l'azione scissionistica del
gruppo di Mao Tse-tung... La situazione internazionale ed ora i fatti del Medio
Oriente dimostrano che è necessaria l'unità d'azione dei partiti comunisti, del
movimento operaio e del movimento di liberazione nazionale".
Se si volesse riepilogare il tipo di discorso intrattenuto dall'URSS con i paesi
arabi durante le varie fasi dello scon-
[512] volgimento medio-orientale del trimestre scorso, si potrebbe notare che esso è
passato da un momento di discreti, ma incerti approcci diplomatici alla fine di
maggio, alla concordanza più vigorosa ed ampia durante gli scontri a fuoco e nel
corso delle polemiche all'ONO, ad un più attento sforzo d'esame congiunto nel
giugno-luglio. Passato il periodo più incandescente, i sovietici non hanno esitato a
guardare in faccia la situazione ed a discuterne direttamente con i loro interlocutori
medio-orientali individuando in fin dei conti tre sole alternative, ma indicandone
una sola come proponibile: non quella della ripresa del conflitto e non quella della
guerriglia (per la quale si profilerebbero non poche complicazioni), ma, fino a che
non saranno stati esauriti tutti i tentativi, quella della trattativa sulla base delle
deliberazioni dell'ONO del 1947.
Invero il governo israeliano non pare troppo confortare gli sforzi coesistenziali
sovietici. La maniera migliore per fare fallire ogni tentativo d'approccio pare, ad
esempio, quella impiegata dal ministro degli Esteri Abba Eban che ha dichiarato il
23 luglio alla televisione americana essere lo Stato d'Israele pronto persino a
trattative segrete. Evidentemente dopo una tale pubblica dichiarazione le trattative
segrete, in apparenza auspicate, appaiono più improbabili. D'altronde a rendere
difficile l'impegno razionalistico sovietico contribuisce la discordanza israeliana che
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