Il sionismo, lo Stato di Israele, il Medio Oriente

Guido VALABREGA Ebrei, fascismo, sionismo (1974)
[387] tomano al greco Euripide Mavrommatis. ( 113 ) Tutto ciò causò per parecchio
tempo il blocco d'una cospicua quantità di denaro e ritardò l'inizio dei lavori, con
danno per l'economia del paese.
Si aggiunga che in questo stesso periodo nella crisi s'inseriva l'intensa azione
propagandistica dell'Organizzazione sionistica per un'immigrazione in massa di
«europei», i quali avrebbero dovuto aiutare il consolidamento del potere britannico
e rappresentare un utile strumento di manovra politica, costituendo uno strato di
piccola e media borghesia capace di rompere l'azione delle organizzazioni proletarie.
«E' un'immigrazione senza alcun programma ne contenuto ideale, è
un'immigrazione della media borghesia che cerca una sistemazione». ( 114 ) Anche per
questo le partenze dalla Palestina dal 1926 al 1929 furono elevatissime: nel 1929,
quando già v'erano alcuni segni di ripresa, l'emigrazione era ancora un rerzo della
immigrazione.
*
Le organizzazioni dei lavoratori, tanto arabe che ebraiche, ed i movimenti
politici di sinistra, di fronte alla crisi economica dilagante, si sforzarono di reagire
energicamente. La prima risposta operaia fu l'aumento delle controversie con i
padroni, che da 9 nel 1922 salirono a 21 nel 1923 e a 44 nel 1924. Nel 1927 la
pressione protestataria di 10.000 disoccupati tra i soli ebrei (circa la metà di tutti gli
operai salariati ebrei esistenti) riuscì a promuovere alcuni interventi da parte delle
autorità: l'amministrazione britannica ordinò la ripresa di alcuni lavori pubblici e
l'Esecutivo sionista distribuì una certa somma di sussidi. Fallì
[388] invece completamente il tentativo di combattere l'urbanesimo, di allontanare
dalle città potenziali elementi di «disordine» e trasferire in campagna mille famiglie
di proletari cittadini, organizzato dalla gerarchia impiegatizia del «Centro agricolo»
.
Il gruppo politico che per primo trovò nella lotta motivi di nuova forza e
rinnovate capacità di impegno fu il Partito comunista palestinese. Già nell'estate del
1923 esso aveva pubblicato un documentato manifesto in cui si attaccavano i sistemi
coloniali britannici e le operazioni dei latifondisti arabi ed ebrei. Il P.K.P. svolse
contemporaneamente un'attiva azione sindacale, anche se clandestina a causa dei
divieti governativi e anche se la maggioranza della Confederazione del lavoro decise
di non accettare candidature comuniste per le elezioni nei sindacati. A tal fine, già
dal novembre 1922 il P.K.P. aveva organizzato una «Frazione operaia» per agire nei
sindacati in maniera mascherata, con il programma di trasformare l'Histadrut in
unione di leghe internazionali-sindacali di classe (formate cioè da arabi ed ebrei).
( 115 )
113 J. M. N. Jeffries, Palestine: the Reality, London, 1939, pag. 429.
114 G. Viterbo, Linee di storia del sionismo, 1946, pag. 47 b.
115 La lotta eroica dei comunisti palestinesi, costretti a battersi in condizioni d'inferiorità rispetto agli
altri partiti dei lavoratori perché dichiarati fuori legge, è ben esemplificata dalla seguente decisione,
veramente poco onorevole, adottata dal Consiglio della Confederazione del Lavoro nel 1924 (in
Braslavski, op. cit., vol. II, 1956, pag. 166) : «Il Consiglio della Confederazione generale dei lavoratori
ebrei in Terra d'Israele dichiara che il gruppo che si mimerizza sotto il nome di "Frazione operaia nella
Confederazione del lavoro» ha dimostrato in tutte le sue manifestazioni di essere nemico del popolo
ebraico e della classe degli operai in Palestina. Il Consiglio riprova la propaganda contro
l'immigrazione e le calunnie contro il movimento operaio ebraico che confondono l'ambiente dei
lavoratori di tutto il mondo. Il Consiglio decide lo scioglimento della Frazione operaia in tutti i suoi
aspetti e cammuffamenti [...]. Il Consiglio decide che tutti i rappresentanti della Frazione che
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