Il sionismo, lo Stato di Israele, il Medio Oriente

Recommendations

Info

Guido VALABREGA Ebrei, fascismo, sionismo (1974) nascose mai l'intenzione di voler creare uno Stato ebraico, senza spartizioni artificiose o accordi moralmente troppo impegnativi. Il partito diventò ben presto consapevole delle sue possibilità di influire sull'Organizzazione sionistica e nel mondo [397] dell'alta politica e dimenticò le sue origini modeste e proletarie; facendo leva sui sentimenti nazionalistici e borghesi dichiarava apertamente: «Ciò che ci è necessario è il potere statale nei confini della Terra d'Israele» ( 120 ); oppure precisava così la sua visione del socialismo: «Se noi siamo dei sionisti socialisti, non dobbiamo lasciarci dominare da ogni tradizione di scarso valore, solo [...] perché è circondata da una falsa aureola di rivoluzione. Noi dobbiamo considerare i valori del presente e quelli del passato con i nostri occhi». ( 121 ) Con tali affermazioni ogni programma di edificazione statale socialista, ogni speranza d'adeguare alle esigenze dei lavoratori il futuro ordinamento dello Stato, ogni illusione di far progredire parallelamente le pressioni rivoluzionarie e la lotta d'indipendenza, erano morti e seppelliti. I motivi per cui il MAPAI riuscì a sottrarsi ad ogni impegno nei confronti del proletariato sono molteplici e possono farsi risalire alla situazione complessiva del paese. In primo luogo solo una piccola parte dei lavoratori ebrei socialisti immigrò in Palestina, quindi solo nel breve periodo del fiorire della Legione del lavoro ebbe modo di concretarsi uno schieramento politico capace di far emergere le vere istanze di classe. In secondo luogo i movimenti socialisti-sionisti in polemica con il MAPAI, qualle ad esempio la Giovane Guardia, proprio in quanto sionisti, non riuscivano a svincolarsi da influssi nazionalisti o contrari ai loro interessi proletari e quindi l'opposizione al MAPAI s'esauriva e si spezzava nelle loro stesse mani. In terzo luogo il MAPAI s'accaparrò l'appoggio massiccio dell'Organizzazione [398] sionista che aveva bisogno d'un grande partito popolare che attraesse le vaste masse, e che eventualmente si dichiarasse anche socialista, ma il cui socialismo fosse sicuramente controllabile, nazionale e formale. Da tali pregiudiziali scaturì un partito vivace e moderno, che a volte difese e aiutò i lavoratori, ma esclusivamente nella misura in cui le loro richieste non superassero quanto il movimento sionista nel suo insieme era disposto a concedere. L'alleanza stabilita nel 1930 tra Unione del lavoro e Giovane Operaio non fu dunque un semplice rafforzamento quantitativo, bensì comportò un mutamento qualitativo: da raggruppamenti incerti e soggetti a influenze mutevoli, si passò ad un carrozzone di grosse proporzioni, rotto a tutti gli intrighi, che si giovò di tutte le oscillazioni ideologiche in senso strumentale per attrarre e conquistare alla sua politica. Politica che, in seguito alla pericolosa lezione rappresentata dal tentativo rivoluzionario della Legione del lavoro, si tradusse in dispotismo illuminato di certi ceti e gruppi sulla massa dei lavoratori: lo scopo essenziale fu di evitare che i sindacati, le agitazioni operaie, le critiche organizzate, le richieste d'ordine morale e ideale si proponessero un'azione «estremistica» capace di minacciare inversioni di tendenza e risultati netti. Anche per tali ragioni, per prevenire il pericolo che sorgessero aspirazioni troppo avanzate e incontrollabili, si ricorse alla retorica e al sentimentalismo per nascondere le vere ansie ed i veri travagli del proletariato, la 120 D. Ben Gurion, in Hechaluz, anno IIl, n. 17, 23 maggio 1948. 121 B. Kaznelson, in Hechaluz, anno I, n. 5, 28 agosto 1946. — 216 —
Guido VALABREGA Ebrei, fascismo, sionismo (1974) eco dei quali filtrò sempre più fioca tra le intercapedini burocratiche del sionismosocialista del MAPAI. Anni dovevano passare, partiti sorgere e trasformarsi, situazioni internazionali e palestinesi sconvolgersi prima che il guanto di ferro del MAPAI allentasse la sua presa [399] e nuove prospettive di riscatto si presentassero di fronte agli operai e ai contadini. ( 122 ) Il lettore che volesse meglio documentarsi su quanto sopra esposto potrebbe servirsi, come prima informazione, dei seguenti volumi, oltre a quelli citati nel testo: D. Horoviz, L'economia della Terra d'Israele nel suo sviluppo, Tel-Aviv, 1946 (in ebraico). G. Z. Israeli, P.O.S.E. - P.K.P. - M.A.K.I., Tel-Aviv, 1953 (in ebraico ). M. Sneh, Conclusioni sulla questione nazionale, Tel-Aviv, 1954 (in ebraico). Le mouvement ouvrier juif en Israël, Parigi, 1949. G. Tedesco, Capitalismo e collettivismo nelle campagne israeliane, Torino, 1959. Israele, numero speciale de Il Ponte, Firenze, 1958. 122 In questi giorni (febbraio 1961) giungono dallo Stato d'Israele le notizie dei ricatti e delle pressioni esercitati dal primo ministro Ben Gurion e dal suo seguito di militaristi soustelliani per defenestrare dalla direzione della Confederazione generale del lavoro il segretario Pinchas Lavon, loro compagno di partito, ma rappresentante d'una politica che obiettivamente assicurerebbe al paese uno sviluppo tendenzialmente più democratico e popolare. Nel quadro di tali avvenimenti, sintomo d'una gravissima involuzione in atto all'interno del MAPAI, mi sembra particolarmente opportuno sottolineare le origini di tale partito giacché esse possono parzialmente spiegare perche certi metodi e certi atteggiamenti abbiano modo di continuare a sussistere anche ai giorni nostri. — 217 —
Page 1 and 2: [335] Guido VALABREGA Ebrei, fascis
Page 3 and 4: Guido VALABREGA Ebrei, fascismo, si
Page 33: Guido VALABREGA Ebrei, fascismo, si
Page 85 and 86:
Guido VALABREGA Ebrei, fascismo, si
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
show all

Il sionismo, lo Stato di Israele, il Medio Oriente

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?