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Il sionismo, lo Stato di Israele, il Medio Oriente

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Guido VALABREGA Ebrei, fascismo, <strong>sionismo</strong> (1974)<br />

Cinque anni dopo ( 127 )<br />

Sono passati cinque anni dalla «guerra dei sei giorni» del giugno 1967 e <strong>il</strong><br />

conflitto non si è composto: non so<strong>lo</strong>, ma l'importanza per la storia del Me<strong>di</strong>o<br />

<strong>Oriente</strong> <strong>di</strong> quel<strong>lo</strong> scontro armato va rivelandosi sempre più ampia, sempre più<br />

profonda, inversamente proporzionale alla sua rapi<strong>di</strong>tà. Di fronte all'evidenza <strong>di</strong><br />

determinati fatti si può <strong>di</strong>re che oggi anche le tendenze <strong>di</strong> certi settori dell'opinione<br />

pubblica siano cambiate. Da parte <strong>di</strong> taluni che in buona fede, ma avventatamente si<br />

erano schierati per la causa israeliana non c'è stato esclusivamente <strong>il</strong> ritorno ad una<br />

posizione relativamente più equ<strong>il</strong>ibrata dopo l'euforia delle prime battute: è un<br />

complesso <strong>di</strong> eventi che ha indotto (a volte con grave ritardo, va aggiunto) a<br />

ricredersi e ad orientarsi in modo meno partigiano e preconcetto, a ri<strong>di</strong>mensionare<br />

gli entusiasmi ed a moderare le antipatie. La trage<strong>di</strong>a dei profughi palestinesi, quelli<br />

del 1948 e quelli del 196 7, la testardaggine dei ministri israeliani nel rifiutare<br />

compromessi onorevoli e nel <strong>di</strong>sattendere le in<strong>di</strong>cazioni dell'ONU, la violenza delle<br />

azioni <strong>di</strong> forza, delle ritorsioni e delle repressioni ad opera delle truppe israeliane<br />

sono altrettanti elementi che non potevano non indurre a giu<strong>di</strong>care con più<br />

attenzione gli inten<strong>di</strong>menti a lunga ed a breve scadenza del governo <strong>di</strong> Tel-Aviv e la<br />

politica israeliana anche retrospettivamente.<br />

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Per altro, a nostro avviso <strong>lo</strong> spartiacque tra <strong>il</strong> pro e <strong>il</strong> contro, <strong>il</strong> giu<strong>di</strong>zio sul<br />

significato della rottura del 1967 passa tuttora per un interrogativo che resta ancora<br />

essenziale per quanto ormai sia <strong>di</strong>ventato ovvio e famoso: fu la «guerra dei sei<br />

giorni» un'enorme e br<strong>il</strong>lante operazione <strong>di</strong>fensiva israeliana per salvare <strong>lo</strong> <strong>Stato</strong><br />

dalla <strong>di</strong>struzione, l'unica alternativa rimasta «per la <strong>di</strong>fesa della nostra vita e dei<br />

nostri <strong>di</strong>ritti» come spiegò al Parlamento l'al<strong>lo</strong>ra primo ministro Eshkol <strong>il</strong> 12 giugno,<br />

oppure, un atto <strong>di</strong> guerra aggressiva? In base ad una valutazione non contingente<br />

della storia del<strong>lo</strong> <strong>Stato</strong> d'<strong>Israele</strong> ed alla conoscenza della sua struttura e degli<br />

orientamenti delle sue classi <strong>di</strong>rigenti, già cinque anni fa chi volle non faticò troppo<br />

a scoprire la natura aggressiva ed espansionistica della mistificazione patriottarda.<br />

Va però aggiunto, comunque, che da quell'epoca sono state avanzate, e pure<br />

recentemente, nuove e non sospette testimonianze che permettono <strong>di</strong> meglio<br />

considerare <strong>il</strong> senso della situazione o<strong>di</strong>erna e le poco rassicuranti prospettive<br />

future, e che hanno <strong>il</strong>luminato nel dettaglio i meccanismi che ieri fecero scattare la<br />

trappola della guerra. In verità, per chi avesse avuto un poco <strong>di</strong> pazienza, sul piano<br />

della ricerca documentaria, alcuni dati sui reali inten<strong>di</strong>menti degli israeliani, ed<br />

innanzi tutto sulle mire delle correnti bellicistiche, erano già da molto tempo<br />

<strong>di</strong>sponib<strong>il</strong>i e reperib<strong>il</strong>i senza troppa fatica. In un libro <strong>di</strong> Michel Bar-Zohar, noto<br />

127 In Rinascita, n. 23, 9 giugno 1972.<br />

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