Terra e gente 2012 - Comunità Montana Valli del Verbano

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Terra e gente
Lo poté fare perché “quelle acque chiuse dai monti” gli erano note in ogni
angolo e leggibili “come un rigo musicale”.
La lettura poi dei testi, sacri alla storiografi a locale, del Macaneo, del Morigia
e del De Vit; la conoscenza delle visioni pittoriche del Ranzoni, del Grubicy,
del Gignous, del Troubetzkoy, che costituisce una preziosa galleria dell’evolversi
di queste terre che somigliano nel Novecento a “una vecchia e mai
restaurata signora” nella quale gli storici battelli delle prime decadi del secolo
ventesimo sembrano fantasmi di un’epoca che non c’è più e che rimanda a
quei profumi di lago dei quali le storie di Chiara sono la coloritura letteraria
e sociale. Rivivono così i vecchi imbarcaderi dei “lambiti delle controcorrenti
che sfi orano le rive”, che disegnano il volto del Lago che gli aliscafi e le nuove
navi traghetto cercano, per ora inutilmente, di alterare e di rendere omogeneo
alle altre aree lacustri dell’Italia e dell’Europa.
Ma vi è un ma. Accanto alle sempre meno numerose pensiline liberty dei
porticcioli si staglia immutata la Sua Mano.
È la mano dell’enorme statua di San Carlo Borromeo che si estende su tutto
il lago.
Difatti «bisogna essere nati sul Lago Maggiore – come leggiamo in Sotto la
Sua mano (14) – all’ombra del Suo braccio e quasi sotto la sua mano, bisogna
averlo pregato fi n da bambino, come a me è toccato… per capire cosa deve
essere stato per queste terre quel prodigio di pietà e di fervore, quel miracolo
di volontà e di intelligenza» (15) che fu l’Arcivescovo di Milano Carlo Borromeo.
Poco importa che una leggenda costruita dal fi nto archivista Piero Chiara
faccia risalire alle parti bronzee meno nobili del Colosso di Rodi la parte
metallica della grande statua voluta dal Cardinale Federico Borromeo di manzoniana
memoria per «incutere timore ai briganti e agli assassini che infestavano
anche allora strade del Vergante… e per dar conforto ai passeggeri che
l’avrebbero vista da lontano e a coloro che fossero per pericolare fra le onde
del lago» (16) .
Quel ciondolone verdastro sta a signifi care la religiosità civile degli abitanti
di queste plaghe e lo stretto legame tra pietas cattolica e vita quotidiana.
Però il lago è teatro anche di storie, fi gure e vestigia meno nobili e più pagane
come i castelli dei Mazzarditi, meglio noti come i castelli di Cannero, la
tettoia a capanna del porto di Intra, quella a botte di Oggebio, il bastione di
Laveno con la stazione ferroviaria delle Nord, che si affaccia sul lago quasi a
unire la pianura milanese col nord d’Europa, il piccolo pontile di Cannero
(14) P. CHIARA, Sotto la sua mano, Mondadori, Milano 1974.
(15) P. CHIARA, Sotto la sua mano, cit., p. 37.
(16) P. CHIARA, Sotto la sua mano, cit., p. 43.