Unità di Apprendimento, classe 3^ - scuola e cultura - rivista
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Aprile - Maggio - Giugno 2007 46<br />
La particolarità <strong>di</strong> questa processione è il transito all'interno della cattedrale. Dopo aver percorso alcune strade,<br />
il corteo giunge nella basilica <strong>di</strong> Sant’Agata dove fa il suo ingresso, mentre il silenzio scende sulla folla in<br />
attesa.<br />
Confratelli e statue percorrono la navata centrale per<br />
giungere al cospetto dell'altare dove il sacerdote attende<br />
ed osserva lo sfilare del corteo. La confraternita del “SS.<br />
Crocefisso”, che costituisce la prima metà della<br />
processione, si <strong>di</strong>spone nella navata <strong>di</strong> sinistra, quella <strong>di</strong><br />
“Santa Maria degli Angeli”, nella navata <strong>di</strong> destra e,<br />
quando tutto il corteo è transitato davanti all'altare, la<br />
processione riprende all'esterno, alla volta della città<br />
nuova. Si procede per tutta la città fino alle 2 del mattino<br />
quando tutte le statue vengono radunate sul bastione <strong>di</strong><br />
fronte alle chiese per la bene<strong>di</strong>zione prima <strong>di</strong> rientrare<br />
ciascuna nella propria chiesa.<br />
Quasi non fa in tempo a rientrare la processione de "l'Urnia" che già nella chiesa <strong>di</strong> “Santa Maria della Purità”<br />
si prepara una nuova processione che, animata dai confratelli dell'omonima congrega, porterà in processione<br />
le statue <strong>di</strong> Gesù morto e della Madonna della Croce.
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