Unità di Apprendimento, classe 3^ - scuola e cultura - rivista
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Aprile - Maggio - Giugno 2007 87<br />
per l’umanità ogniqualvolta ci si appresti alla lettura delle pagine dei Promessi Sposi, anche perché Manzoni “ci si apre a<br />
poco a poco” non “per occultismo suo” ma - come vuole “L’Osservatore Romano” - “per isbadataggine nostra” 20 .<br />
“Con l’autore della Comme<strong>di</strong>a, insomma, è come mirare da una cima il panorama quando si sia sciolto <strong>di</strong> ogni velo, in<br />
pieno sole; con l’autore del Romanzo è come guardarvi, salendo un’erta, per successive ampiezze” 21 , ma è certo che<br />
“ove brilla il raggio sovrano <strong>di</strong> Dio […] non se ne sopporta la luce” 22 . Ed è quella che tiene legati i massimi vertici della<br />
nostra letteratura. “Dio è nella Comme<strong>di</strong>a per ciò che v’è tratto dalla terra e dal cielo e fra terra e cielo; è nel Romanzo<br />
ove del cielo è la Provvidenza in terra e nel più umile angolo <strong>di</strong> questa” 23 . Molte volte ho detto che si è trattato del<br />
miracolo dell’amore. Questa volta <strong>di</strong>co che si tratta del miracolo della poesia, anch’essa amore, essendo solo amore<br />
nell’opera <strong>di</strong> Dante come pure in quella del Manzoni, e, se così è, non può la poesia non cambiare il mondo: “Leggi<br />
(infatti) una volta I Promessi Sposi, e ti par d’aver raccolto tutto. Li rileggi, e avverti qualcosa <strong>di</strong> più. Ripren<strong>di</strong>li: e t’accorgi<br />
che, quando cre<strong>di</strong> d’aver toccato la cima, un’altra cima e poi tante altre ancora ti stanno aspettando” 24 .<br />
Rocco Aldo Corina<br />
1<br />
2<br />
UMBERTO COLOMBO, Dante in Manzoni, Cisalpino - Goliar<strong>di</strong>ca, Milano 1985, pag. 10.<br />
SERGIO SCONOCCHIA, La comunicazione dei poeti, in Significar per verba, Linguaggi, comunicazione e<br />
<strong>di</strong>vulgazione dal me<strong>di</strong>oevo ad oggi, Atti del Convegno (Gra<strong>di</strong>sca D’Isonzo, 14-15 novembre 2003) a cura <strong>di</strong> Fabio<br />
Cavalli e Marialuisa Cerere, E<strong>di</strong>zioni dell’Accademia Jaufré Rudel, Gra<strong>di</strong>sca D’Isonzo (Gorizia) 2004, pag. 26.<br />
3<br />
Ibidem, pag. 27.<br />
4<br />
Ibidem, pag. 26.<br />
5<br />
Ibidem.<br />
6<br />
Ibidem.<br />
7<br />
ROBERTO GAGLIARDI, Il pane e il companatico. Riflessioni su un possibile<br />
uso moderno del Convivio <strong>di</strong> Dante, in Significar per verba, op. cit., pag. 142.<br />
8<br />
Ibidem, pag. 143.<br />
9<br />
Ibidem, pag. 146.<br />
10<br />
L. GRAVAGNUOLO, “II pungolo”, Cava dei Tirreni (SA), 8/10/1985.<br />
11<br />
ROCCO ALDO CORINA, Il meraviglioso e il Sublime, Bastogi, Foggia, 1995,<br />
pagg. 66-67.<br />
12<br />
ROCCO ALDO CORINA, Zibaldone del cuore, Bastogi, Foggia, 2002, pagg.<br />
138-39.<br />
13<br />
L. GRAVAGNUOLO, cit.<br />
14<br />
Cfr. ANTONIO CORRIAS, La problematica religiosa nel Manzoni e la sua<br />
matrice giansenista, Convegno 1-2 giugno 1991, Unitre Oristano, pag. 25.<br />
Rocco Aldo Corina<br />
15<br />
Ibidem, pag. 23.<br />
16<br />
Giorno senza sera, La Scuola, Brescia 1949 pag. 23.<br />
17<br />
UMBERTO COLOMBO, op. cit., pagg. 22-23-24.<br />
18<br />
Tra i due vertici della letteratura italiana,<br />
“L’Osservatore Romano”, 15 <strong>di</strong>cembre 1957.<br />
19<br />
Ibidem.<br />
20<br />
Ibidem.<br />
21<br />
Ibidem.<br />
22<br />
Ibidem.<br />
23<br />
Ibidem.<br />
24<br />
U. COLOMBO, “Il Segno”, Milano, settembre 1985,<br />
pag. 33.<br />
Due momenti del Convegno
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