Latinoamericana mondiale 2012 - Agenda Latinoamericana-Mundial

Donne e Sumak Kawsay, ben vivere
Margot Bremer
Asunción, Paraguay
La visibilità della donna nello spazio pubblico dinamismo delle relazioni che orienta verso l’interdi-
si è resa possibile attraverso la lotta organizzata di pendenza e la complementarietà. Rispetto a questo
molte donne che hanno rotto con un tradizione mil- principio commenta Fernando Huanacuni Mamani:
lenaria di subordinazione. La cosa più rivoluzionaria «tutti siamo parte della Madre Terra e della vita. Tutti
è stato il cambiamento volto a una nuova visione dipendiamo da tutti, tutti siamo complementari. Ogni
dell’umanità, l’aver riscattato l’essere umano dal bino- pietra, ogni animale, ogni fiore, stella, albero e frutti,
mio donna/uomo a favore dell’interrelazione tra loro ogni essere umano: siamo un solo corpo, siamo uni-
stessi, liberando la società non solo da uno sguardo ti a tutte le altre parti o fenomeni della realtà». La
androcentrico del mondo, ma da ruoli di genere ina- pratica di questa interrelazione nella reciprocità nasce
deguati. D’ora in poi, uomini e donne devono essere da una profonda saggezza e spiritualità la cui maestra
considerati in modo egualitario, rispettando e valo- è la Pachamama, che conduce a una convivenza equirizzando
reciprocamente la loro diversità. Ma questo librata tra le diverse forme di vita presenti in essa.
è solo l’inizio di un processo che ha bisogno di essere I popoli andini affermano che il Sumak Kawsay è
portato a compimento per poter inaugurare una nuova «un sogno per tutti gli esseri umani, non solo per gli
epoca. In questo momento storico, con evoluzioni indigeni». Questa offerta ci anima a ricercare le sinto-
tanto drastiche e allo stesso tempo importantissime, nie che possono esserci tra questa proposta indigena
non si è ancora raggiunto l’equilibrio tra i generi. La e la visione femminile della vita e della convivenza.
lotta dunque deve continuare perché il riconoscimento Punti di convergenza tra il Ben Vivere e la Causa
dell’uguaglianza di genere è un paradigma attraverso della Donna
il quale risolvere molti altri disequilibri tra supposti Nella prospettiva femminile la cura e la sosteni-
antagonismi.
bilità della vita sono sempre stati prioritari; la stessa
Alcuni.principi.dell’esperienza.del.Sumak Kawsay cosa è affermata dall’utopia del Ben Vivere. Questa
Per poter interrelazionare la causa della Donna con visione è inerente ai due «movimenti» che stanno
il Sumak Kawsay, il Ben Vivere, è necessario conoscer- emergendo in questo momento storico con molto
ne alcuni principi. L’utopia del Ben Vivere si basa su vigore. Sappiamo che una nuova visione può essere
una concezione cosmica della realtà, percepita nelle propulsiva di un cambiamento anche nella visione
terre andine di Abya Yala migliaia di anni fa, una politica di come sostenere la vita di un paese e del
proposta di convivenza chiamata Sumak Kawsay dai mondo. Il Ben Vivere ricerca l’equilibrio umano e am-
Quechua, che include tutta la società umana e tutte bientale per giungere a un’armonica convivenza, così
le forme di vita che ci sono sulla terra. Non devono come la donna lo plasma nell’eco-femminismo. A que-
esistere diseguaglianze nei diritti, né tra la vita nasto fine, le due parti, la Donna e il Ben Vivere lottano
turale e la vita umana, né tra uomini e donne, né tra per una nuova proposta di decrescita del consumo e
indigeni e non indigeni, né tra gruppi sociali, né tra riduzione dello stile di vita imposto dal capitalismo
estensioni di territorio... Devono esserci condizioni di individualista. L’esperienza acquisita in questa lotta
vita favorevoli per tutti. Ciò che sostiene, rafforza e afferma che in mezzo a questo processo di liberazione
sviluppa questa vita nella sua ricca diversità è l qua- ha già inizio il Ben Vivere. «Inserirsi nel cammino di
lità delle interrelazioni che puntano a una comunità liberazione è già un ben vivere, un cammino di grazia»
cosmica. Tale comunità si costruisce nella diversità dice Elsa Tamez.
attraverso i principi del Sumak Kawsay: reciprocità, Visione.olistica
solidarietà, uguaglianza, mutuo rispetto verso ciò che La sfida di sostenere la vita sula terra necessita di
è diverso. Si fa conto sulla collaborazione di tutti. una visione olistica ed equilibrata, presente sia nella
Qui, la differenza tra donna e uomo non si concen- donna come nel Sumak Kawsay. Sia la terra che la
tra in una status di uguaglianza, ma si appunta al
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donna sono generatrici e custodi della vita. Entrambe