Latinoamericana mondiale 2012 - Agenda Latinoamericana-Mundial

«Vivir Bien como respuesta a la crisis global», Ministero degli Esteri, Bolivia. Disponibile in: alainet.org/active/34032&lang=es
Crisi Globale, i modelli di sviluppo procedono come
sempre verso una crescita illimitata, applicando le
ricette di mercato per generare sempre più guadagni
e consumo irrazionale. La aziende transazionali e gli
interessi del capitale finanziario internazionale non
fermano la loro espansione per mari e monti fino
all’ultimo angolo del pianeta. Continuano con uno
sfruttamento sempre più irrazionale e irresponsabile
delle sempre più scarse risorse naturali del pianeta e
tentano persino di fare affari con le stesse malattie
che questi modelli producono.
Nel continuare ad avanzare, questa crisi si può
trasformare in una minaccia per la pace mondiale
quando le nazioni-stato dovessero entrare in una corsa
sanguinaria, in lungo e largo, per la sopravvivenza
e il controllo sul sempre minor accesso al petrolio e
al gas naturale, all’acqua dolce, ai minerali principali,
ai boschi e alla terra per l’alimentazione, tra le altre
risorse, scatenando guerre come quelle del petrolio e
del gas in Iraq, Afghanistan, Sudan e Georgia.
In questo panorama non è più sufficiente lottare
per liberare le nazioni impoverite dall’oppressione e
dallo sfruttamento dei paesi arricchiti, per liberare il
Sud dal Nord, lottare per l’indipendenza e la sovranità
nazionale di fronte all’imperialismo. Il problema principale
ormai non è la «povertà» del Sud, il problema
è la malintesa «ricchezza» del Nord, un consumo crescente
ed eccessivo per il quale non basta più un solo
pianeta; l’impoverimento del Sud e l’arricchimento del
Nord avanzano parallelamente alla distruzione della
natura.
Non vale più suggerire il socialismo contro il
capitalismo o il neoliberismo, suggerire lo sviluppo
sostenibile di fronte allo sviluppo, suggerire l’armonia
Uomo-Natura contro la cultura del dominio sulla natura,
suggerire la Cultura della Vita di fronte a modelli
di sviluppo capitalisti e socialisti.
Non è più possibile scegliere volontariamente tra
due opzioni, tra due forze equivalenti in lotta in un
contesto statico, scegliendo l’alternativa migliore per
noi. Non possiamo più rimanere a tentare di risolvere
le contraddizioni statiche tra capitale e lavoro, tra
Nord e Sud, tra multinazionali e nazioni originarie, tra
dominazione militare e la forza dell’energia comune.
Non viviamo in tempi «normali», ma in tempi
eccezionali. Dobbiamo aprire gli occhi, prendere coscienza
della crisi, andare oltre ciò che è normale,
intendere l’importanza delle tendenze dinamiche nel
mondo, riconoscere gli effetti gravi sull’equilibrio
della natura e il probabile sgretolamento della società
occidentale quando terminerà l’energia a buon
mercato e si aggraverà il cambiamento climatico. La
convergenza di queste tendenze causerà un cambiamento
che ci colpirà con tutta la sua forza. La vecchia
società sta morendo e non è ancora nata una nuova
vita. Sta maturando la situazione rivoluzionaria, nelle
parole della sinistra.
Però, oltre a ciò, è la Pachamama che ci convoca,
oltraggiata e paziente. Ci aspetta il Pachakuti, si avvicina
un cambiamento cosmico e tellurico, un cambiamento
epocale, un’inesorabile alba carica di vita
nuova, del recupero dell’identità e delle forza.
In questa situazione, lo stesso sgretolamento della
società occidentale e le minacce al pianeta indeboliscono
l’opzione di continuare a far valere i modelli
capitalisti e socialisti o a trovare strade che promettono
ancor più la stessa cosa.
Tutto ciò ci offre l’opportunità che il mondo ci
ascolti ed anche una grande sfida: porre sul tavolo
del dibattito i nostri principi, i nostri codici, dare
impulso alla cultura della vita come l’unica soluzione
che possa salvare l’umanità e il pianeta dagli effetti
della crisi globale. Al centro di questa alternativa,
dobbiamo avere l’abilità e la preparazione per trovare
percorsi concreti che ci conducano alla costruzione
di una nuova vita o almeno a un nuovo equilibrio di
sopravvivenza. Abbiamo bisogno di vedere come prenderci
cura e dare forza alla rinascita dei popoli indigeni
originari perché siano una guida per la salvezza
dell’umanità e del pianeta.
Pertanto dobbiamo tener contro di queste tendenze
dinamiche per stabilire le basi, le fondamenta
della ricostruzione della società umana. Senza queste
fondamenta, senza questa base, tutto il resto di cui si
parla, combattere lo sfruttamento, la discriminazione
e l’impoverimento della maggioranza della popolazione,
la lotta contro la povertà e l’analfabetismo, il
recupero, la nazionalizzazione, l’industrializzazione e
l’uso sostenibile del gas e delle altre risorse naturali,
la produzione e il consumo di prodotti ecologici,
la diversificazione industriale, la promozione delle
esportazioni e l’apertura di nuovi mercati... si basa su
un’analisi fuori dalla realtà e, pertanto, non servirà a
niente.
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