IL MAGNIFICAT di Don ALBERIONE - Parrocchia S. Maria Regina ...

Richiamandosi a un pensiero espresso dal sacerdote paolino Giovanni
Roatta nel suo studio su Gesù Maestro (cfr. pp. 342-343), l’Alberione così
ricapitola la collocazione teologica e pedagogica della Madonna; «Esemplare
perfetto del “discepolato”. Maria diviene l’esemplare perfetto del “magistero”
accanto al suo Figlio Gesù. C’è un vivo rapporto tra Maria SS. e il Maestro
dell’umanità.
Divenuta Madre di Cristo, dopo esserne stata la “discepola” perfettissima,
ella è divenuta a sua volta Maestra di Cristo, secondo la bella espressione di
sant’Efrem: “Ave, o Maria, che hai educato il Cristo misericordiosissimo
creatore di ogni cosa, il dolcissimo Signore nostro Gesù, educatore e
formatore di tutto il mondo”.
È per questo che si va a Gesù Maestro attraverso Maria, la vera Maestra
dell’umanità, in quanto educatrice di Gesù. Di qui la creazione di un caldo
ambiente mariano nel quale si fosse perfettamente disposti all’incontro con
Gesù Cristo» (cfr. CISP 1351).
Il brano sopra citato è parte dell’opuscolo XI [nella classificazione del
volume Carissimi in San Paolo] che contiene quanto Don Alberione scrisse
sul Bollettino San Paolo di Novembre-Dicembre 1959, titolando: Maria,
discepola e maestra.
Discorso essenziale alla comprensione della spiritualità paolinoalberioniana,
incentrata su Gesù Maestro.
Il beato Giacomo Alberione introduce così l’argomento:
«La nostra devozione a Gesù Maestro verrà perfezionata se preparata e
preceduta dalla devozione a Maria Maestra.
Leone XIII, nell’Enciclica Adjutricem populi christiani (1895), scrive: “...
con piena verità Maria dev’essere considerata Madre della Chiesa, Maestra e
Regina degli Apostoli, ai quali impartì anche quei divini oracoli ch’Ella
conservava nel suo cuore”. Dunque, Maria Maestra. Se si dice “per Mariam
ad Jesum”, sarà pure degna la frase “per Mariam Magistram ad Jesum
Magistrum”. Prima fu alunna, poi Maestra, poi Madre e tutrice dei Maestri.
Il concetto pieno e comprensivo di Maestro in riguardo ad ogni uomo e
all’intera umanità, per un’elevazione umana e soprannaturale, è incarnato nel
Cristo: “Io sono la Via, la Verità e la Vita” (Gv 14, 6). San Leone Magno
scrive: “Invano ci diremmo Cristiani se non ci conformassimo a Gesù Cristo, il
quale si è dichiarato Via, perché la vita del Maestro divenisse forma al
discepolo”. Ugualmente santa Caterina da Siena.
Così l’Enciclica Divini illius Magistri di Pio XI: “Poiché l’educazione
consiste essenzialmente nella formazione dell’uomo [...] è chiaro che
nell’ordine presente di Provvidenza [...], dopo cioè che Dio si è rivelato al
Figlio suo Unigenito, che solo è Via, Verità e Vita, non vi può essere adeguata
e perfetta educazione che nell’educazione cristiana”...
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