IL MAGNIFICAT di Don ALBERIONE - Parrocchia S. Maria Regina ...

Capitolo IX
IL SANTO ROSARIO
La serie 2 a di riflessioni, sull’assunto che espressione della spiritualità
mariana del Fondatore della Famiglia Paolina sono anzitutto le Preghiere a
Maria da lui composte e inculcate, ci porta a considerare il rapporto di Don
Alberione con il Santo Rosario, analizzando intanto, nei due suoi formulari di
questa preghiera mariana, come lui lo ha interpretato, adattandolo alla sua
specifica mariologia.
I. DUE FORMULARI DI ROSARIO
Se la Coroncina può essere considerata come una ‘sintesi’ del Rosario
alberioniano, non c’è dubbio che il Rosario intero è sempre stato considerato
dall’Alberione una “forma privilegiata di pietà paolina”: «Il Rosario – scriveva
nel dicembre 1940 – è utile per le anime che hanno grandi ideali da
raggiungere; aiuta le anime che hanno gravi doveri da compiere, è un
ricostituente spirituale per ogni male». E, ancora, durante un Corso di
Esercizi Spirituali tenuto alle Figlie di San Paolo negli Stati Uniti, nel 1952,
diceva: «La nostra vita è un po’ come i misteri del Rosario. E chi dice il
Rosario, generalmente ha questo frutto: lasciare nell’anima il vero concetto
della vita». Ne vedeva la grande utilità: «Il Rosario istruisce e vivifica la fede.
Il Rosario è guida alla vita cristiana. Il Rosario ottiene grazie spirituali e
materiali per l’individuo, la società e l’intera umanità» (cfr. San Paolo,
Aprile 1969: Perché il Rosario ha tanto potere?, in CISP (1971), pag. 1461).
Nella premessa all’enunciazione dei singoli misteri [come qui di seguito
specificato] Don Alberione ha scritto, fra l’altro, nel Libro delle Preghiere: «Si
reciti almeno una terza parte ogni giorno; meglio due parti; cosa ottima
recitarlo per intero. Abbiate la corona benedetta con voi, giorno e notte;
predicate e zelate il Rosario».
In questo Libro delle Preghiere sono riportate le formulazioni dei singoli
misteri, dove sono indicate come delle “corsie preferenziali” per la riflessione
proposta dall’Alberione.
Lo schema di ciascuno dei 15 misteri [del Rosario tradizionale] è così
strutturato:
a) enunciazione del mistero
b) spunti di riflessione.
Gesù nel Rosario, Maria nel Rosario, Frutto, Intenzione, Parole,
Eucaristia, Amor puro.
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