04.05.2013 Views

1986 JAARBOEK - Historisch Centrum Overijssel

1986 JAARBOEK - Historisch Centrum Overijssel

1986 JAARBOEK - Historisch Centrum Overijssel

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Wie waren de revolutionairen?<br />

De volgende beroepen komen op de lijst van lidmaten voor 38 :<br />

kleermaker winkelier<br />

arbeider timmerman<br />

wagenmaker klerk<br />

schoenmaker aanspreker<br />

bakker koopman<br />

letterzetter horlogemaker<br />

meubelmaker behanger<br />

landbouwer dienstbode<br />

slager ladingmeester<br />

In de kerkeraad waren een boekdrukker, slager, timmerman/<br />

aannemer, timmermansknecht, smid en een beurtschipper.<br />

Ze woonden overwegend in Assendorp en verdienden van f 800,<br />

tot ƒ 1.200,- per jaar, sommigen van f 600,- tot ƒ 800,-.<br />

Ze behoorden dus tot de geschoolde arbeiders en de kleine middenstand.<br />

Op de achtergrond echter stond de vermogende heer<br />

L.C. Cnopius uit Ittersum, die er voor zorgde dat binnen twee<br />

jaar een eigen predikant en een kerkgebouw ter beschikking<br />

stonden. Ook de beurtschipper F. J. de Vries beschikte over enig<br />

kapitaal.<br />

De balans<br />

We kunnen het wel en wee van de nieuwe groep binnen het kader van<br />

deze beschrijving niet volgen. In 1892 verenigde de nieuw ontstane<br />

kerk zich met een deel van de afgescheidenen van 1835.<br />

Na de gebruikelijke aanloopmoeilijkheden beleefden ze tot 1944 een<br />

bloeiperiode. Opvallend is, dat het totaal der groepen die de Herv.<br />

Kerk in de 19e eeuw verlieten, in Zwolle achterbleef bij het landelijk<br />

gemiddelde van 9,1%. In 1896 telden de afgescheidenen nl. samen<br />

4,5% van de Zwolse bevolking, maar in 1939 was dit 12%, hetgeen<br />

veel hoger was dan het landelijk gemiddelde van 9,7%. Vermoedelijk<br />

is dit niet alleen door werfkracht gekomen (hoewel er verschillende<br />

briefjes melding maakten van een overgang), maar ook door import<br />

en een veel hoger geboortecijfer.<br />

In deze kringen was, in tegenstelling tot de Hervormden en onkerkelijken,<br />

het grote gezin "in". Hoewel dus in 1887 de aderlating kwantitatief<br />

niet groot was, betekende het toch voor de Hervormde Kerk een<br />

groot verlies, omdat het hier mensen betrof, die én geestelijk én financieel<br />

veel voor de kerk over hadden.<br />

71

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!