13.07.2015 Views

De cultuur van het lezen - Taalunieversum

De cultuur van het lezen - Taalunieversum

De cultuur van het lezen - Taalunieversum

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Swann in de problemen: ‘“Iets anders? Wat? Zeg dan wat dat is.” Maar dan zei hij <strong>het</strong> niet,omdat hij wist dat <strong>het</strong> voor haar veel onbeduidender, heel anders zou zijn dan zij hoopte,minder opzienbarend, en minder aangrijpend, en dan vreesde hij dat zij diep teleurgesteldin de kunst, tegelijkertijd teleurgesteld zou zijn in de liefde.’ 101Swann wil Odette opvoeden op dezelfde manier als Higgins Eliza. Odette houdt echter<strong>van</strong> <strong>het</strong> sentimentele, <strong>het</strong> sensationele, <strong>het</strong> autobiografische en <strong>het</strong> anekdotische. Dingendie binnen de modernistische literatuurcode uit den boze zijn. Odette, besluit Scholes, isde belichaming <strong>van</strong> ons pedagogisch probleem in verband met <strong>lezen</strong>. Swann wil immersoptreden als leraar of leesbevorderaar om Odette een craft of reading aan te leren: ‘[…] thatconnects stories like the one in which she is involved to the stories in which she likes toimagine herself.’ 102 Het probleem is dat hun verhouding zich situeert binnen een ‘romantischelectuur’ – ze zijn immers verwikkeld in een liefdesgeschiedenis.Er kunnen vele soorten teksten en genres gebruikt worden bij leesbevordering. ‘Goede’ en‘slechte’ literatuur zijn immers relatieve stempels die lijken uit te gaan <strong>van</strong> de gedachte dater maar één soort literatuur bestaat, terwijl er diverse soorten literatuur zijn voor diverselezers met diverse behoeften. Poëzie dient <strong>van</strong>uit andere criteria benaderd te worden daneen detective, thriller, popsong of reisverhaal. Centraal staat de gedachte dat wat als hoge enlage <strong>cultuur</strong> uit elkaar gehaald wordt, eigenlijk in een continuüm met elkaar verbonden is.<strong>De</strong> beloning <strong>van</strong> <strong>het</strong> <strong>lezen</strong> ligt immers in ‘the way that they [writers, nvdr] express emotionsthat we recognize as our own, in response to situations in which we have all surely foundourselves again.’ 103 En die situaties verschillen <strong>van</strong> persoon tot persoon.Vanuit elitaire hoek is een voorkeur ontstaan voor een autonome, belangeloze kunstopvatting.Alsof poëzie er trots op mag zijn ‘that it makes nothing happen’, en los staat <strong>van</strong> de wereld<strong>van</strong> de lezers. Het persoonlijke en <strong>het</strong> sentimentele, <strong>het</strong> politieke en <strong>het</strong> publieke zijn taboe inpoëzie. Terwijl ik dit schrijf, hoor ik op de radio een bespreking <strong>van</strong> een dichtbundel waarbijde criticus een dichter afwijst op basis <strong>van</strong> sentimentaliteit. Toch is <strong>het</strong> zo dat veel lezers inpoëzie juist op zoek gaan naar persoonlijke getuigenissen, sentimentaliteit, levenslessen oftroost. Die zoektocht naar emotie wordt ook vaak in de literatuur zelf beschreven.Zo ook in de roman Oprechter trouw, waarin Henk Romein Meijer 104 <strong>het</strong> moment beschrijftwaarop Barend aan zijn ex-vrouw een gedicht <strong>van</strong> Wallace Stevens voorleest:‘Ze luisterde naar zijn voor<strong>lezen</strong>: “These lovers waiting in the soft dry grass…”“Waar wachten die dan op? Allemaal op dezelfde prachtige vrouw?”Maar Barend zei dat <strong>het</strong> daarom niet ging. Zijn stem was nog steeds gloedvol, opgetogen.“Ze wachten op alle vrouwen”, zei hij, “of misschien op geen enkele – alleen op<strong>het</strong> idee <strong>van</strong> een vrouw. Het gaat om <strong>het</strong> beminnen: <strong>het</strong> leven in staat <strong>van</strong> verliefdheid.Maar je hoeft geen precieze betekenis in die woorden te <strong>lezen</strong>, je moet ze allereerstbeluisteren. En je eigen fantasie de kost geven. Wat <strong>het</strong> betekent doet er niet veel toe.”“Dat zeg je altijd.”“Dat zeg ik alleen als <strong>het</strong> er ook werkelijk niet toe doet.”Voor Hetty deed <strong>het</strong> er wel toe. Ze wilde niet alle vrouwen zijn, en ook niet alleen maar<strong>het</strong> idee <strong>van</strong> een vrouw, hoe mooi die man <strong>het</strong> ook had opgeschreven.’ 105En later zal Hetty denken:100. Proust, A la recherche du temps perdu, Amsterdam,Bezige Bij, 1979, p. 300.101. Proust, A la recherche du temps perdu, Amsterdam,Bezige Bij, 1979, p. 300.102. Scholes: 2001, p. 10.103. Scholes: 2001, p. 59.104. Meijer: 2004.105. Meijer: 2004, p. 159.‘Ze dronken een tweede glas en zwegen een poosje. Het denken aan die twee hondenhad Hetty dat rare gevoel gegeven waar<strong>van</strong> een liedje sprak dat half Nederland op een“bepaald moment” (meer dan vijftig jaar geleden waarschijnlijk: als haar moeder <strong>het</strong>hoorde draaide ze zonder pardon de radio uit) in koor had gezongen:Ik weet niet wat ik moet beginnenIk heb zo’n akelig gevoel <strong>van</strong>binnenIk loop de hele dag maar te verzinnen:Ik houd zo veel <strong>van</strong> jou!Zo’n akelig gevoel <strong>van</strong>binnen zo’n eenvoudig liedje wist heel precies te verwoorden watzij onderging op dit moment. Het succes was meer dan verdiend.’<strong>De</strong> <strong>cultuur</strong> <strong>van</strong> <strong>het</strong> <strong>lezen</strong>39

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!