13.07.2015 Views

De cultuur van het lezen - Taalunieversum

De cultuur van het lezen - Taalunieversum

De cultuur van het lezen - Taalunieversum

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

In <strong>het</strong> korte bestek <strong>van</strong> deze publicatie is een uitgebreid overzicht <strong>van</strong> onderzoek immersniet mogelijk.Eerder werd aangegeven welke functies <strong>het</strong> <strong>lezen</strong> <strong>van</strong> literaire teksten kunnen vervullen.Het is niet gemakkelijk de realisering <strong>van</strong> die functies door middel <strong>van</strong> empirisch onderzoekte bewijzen. Het gaat immers om complexe processen <strong>van</strong> lange adem waarin de relatietussen oorzaak en gevolg meestal niet eenduidig is. <strong>De</strong> inhoud <strong>van</strong> een tekst kan onmogelijkop voorhand <strong>het</strong> effect er<strong>van</strong> op de lezer voorspellen. Lezers <strong>van</strong> <strong>het</strong> werk <strong>van</strong> WillemFrederik Hermans zullen niet zonder meer zijn pessimistische kijk op de mens overnemen;<strong>het</strong> <strong>lezen</strong> <strong>van</strong> zijn werk zal misschien wel een plaats krijgen in kritisch- en zelfreflexievebespiegelingen. Misschien geldt <strong>het</strong>zelfde wel voor <strong>het</strong> <strong>lezen</strong> <strong>van</strong> liefdesromans; ideologiekritischeveronderstellingen over de wijze waarop lezers de roman waarnemen blijken niet tekloppen. 8EffectstudieZijn bepaalde effecten specifiek voor <strong>het</strong> <strong>lezen</strong> <strong>van</strong> bepaalde teksten? Hakemulder richt zichvoor <strong>het</strong> beantwoorden <strong>van</strong> die vraag op ethische reflectie. 9 Het idee is dat <strong>het</strong> <strong>lezen</strong> <strong>van</strong> verhalenuitnodigt tot role taking; de lezer krijgt de mogelijkheid om een morele situatie <strong>van</strong>uiteen ander perspectief te bekijken en dat zou de perceptie <strong>van</strong> sociale afstand, een peiler <strong>van</strong>solidariteit, beïnvloeden. Bij <strong>het</strong> onderzoek kregen lezers een essay en een verhalende tekstvoorgelegd over de ervaringen <strong>van</strong> een vrouw in een islamitische samenleving. Er doet zicheen klein effect voor met betrekking tot de afhankelijke variabelen: in de beeldvorming <strong>van</strong>de ander doet zich een verschuiving voor in de verwachte richting. Dit onderzoek, en ook<strong>het</strong> onderzoek naar morele zelfkennis, geeft aan hoe complex bovenstaande vraag is.<strong>De</strong> vraag of <strong>het</strong> literaire <strong>lezen</strong> verschilt <strong>van</strong> <strong>het</strong> niet-literaire <strong>lezen</strong> is trouwens ook al enkelemalen onderwerp <strong>van</strong> onderzoek geweest. Zwaan 10 toont bijvoorbeeld aan dat literair <strong>lezen</strong>langzamer verloopt en meer aandacht vraagt voor de verwoording <strong>van</strong> de tekst. Het trainen<strong>van</strong> identificatie en concentratie lijkt dus een troef <strong>van</strong> <strong>het</strong> literaire <strong>lezen</strong> te zijn. Andringa 11analyseert leesautobiografieën met aandacht voor de relatie tussen elementen <strong>van</strong> de tekst,vormen <strong>van</strong> identificatie en betrokkenheid, en – subjectief waargenomen – effecten. Met <strong>het</strong>vorderen <strong>van</strong> de leeftijd <strong>van</strong> de respondenten neemt herkenning (‘similariteitsidentificatie’)de plaats in <strong>van</strong> wensidentificatie en wordt de relatie fictie-leven sterker. Andringa spreekt<strong>van</strong> een psychologische invulling <strong>van</strong> <strong>het</strong> mimesisconcept: lezers imiteren niet eenvoudigwegde tekst of <strong>het</strong> personage maar gebruiken beide om over zichzelf en hun eigen ideeënin relatie tot ‘<strong>het</strong> leven’ na te denken. Van der Bolts studie 12 onderzoekt <strong>het</strong> <strong>lezen</strong> als factorin de emotionele ontwikkeling; <strong>het</strong> medium boek heeft volgens haar sterke troeven voor deemotionele beleving. Het doet beroep op concentratie en betrokkenheid, <strong>het</strong> maakt de aanpassing<strong>van</strong> <strong>het</strong> leestempo mogelijk en <strong>het</strong> wordt in afzondering geconsumeerd. Bovendienheeft de lezer direct toegang tot <strong>het</strong> innerlijk <strong>van</strong> de personages. Het onderzoek bekijktverder de samenhang tussen leesfrequentie, intrinsieke leesmotivatie – ‘stemmingsregulering’– en leesvoldoening bij jongere lezers en meisjes.<strong>De</strong>ze drie voorbeelden – gekozen uit de drie typen onderzoeksstrategie: experiment,veldwerk en survey – maken duidelijk dat empirisch onderzoek kan bijdragen tot inzichtover functie en effect <strong>van</strong> <strong>lezen</strong> en dat de resultaten de legitimering <strong>van</strong> de aandacht voor<strong>het</strong> <strong>lezen</strong> ondersteunen. Een recente Amerikaanse overzichtsstudie 13 naar de effecten <strong>van</strong>literatuur en kunst maakt een onderscheid tussen extrinsieke en intrinsieke effecten; <strong>van</strong>de eerste categorie (gedrag, gezondheid, economie) worden voorbeelden <strong>van</strong> onderzoekgenoemd zonder dat deze naar een kunstmedium worden vertaald; bij de tweede categoriewordt opgemerkt dat er geen empirische evidentie voorhanden is.8. Radway: 1984.9. Hakemulder: 1998; daarin ook een overzicht <strong>van</strong>invloedstudies. Uit onderzoek naar <strong>het</strong> effect <strong>van</strong><strong>lezen</strong> bij jongere lezers – waarbij de afname <strong>van</strong>genderstereotypering of etnische vooroordelenbeoogd wordt – blijkt <strong>het</strong> effect meestal <strong>van</strong> korteduur.10. Zwaan: 1993.11. Andringa: 2004.12. Van der Bolt: 2000.13. McCarthy et al.: 2004.Bij empirisch onderzoek naar de functie <strong>van</strong> literatuur zijn een viertal opmerkingen te maken.<strong>De</strong> eerste betreft de specificiteit <strong>van</strong> literatuur met <strong>het</strong> oog op de haar toegekende functies.<strong>De</strong> resultaten voor literaire en niet-literaire teksten zijn te mager om hierover iets zinnigste zeggen. Iets dergelijks geldt voorts voor de functie <strong>van</strong> literatuur in vergelijking metandere, est<strong>het</strong>ische en niet-est<strong>het</strong>ische media. Misschien worden sommige functies <strong>van</strong>literatuur (spanning en sensatie) overgenomen door andere media (games), maar zal dat bijandere functies (kritische reflectie en zelfreflectie) minder <strong>het</strong> geval zijn. Een derde opmerkingbetreft de relatie <strong>van</strong> de tekst tot <strong>het</strong> medium. Voor <strong>het</strong> niet-literaire <strong>lezen</strong> wordt dezeband gaandeweg losser; steeds meer vergaart men informatie via <strong>het</strong> internet en voor de<strong>De</strong> <strong>cultuur</strong> <strong>van</strong> <strong>het</strong> <strong>lezen</strong> - <strong>De</strong> empirische blik79

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!