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transformações que se manifestam em várias áreas da arte. Textos literários anteriores, por
exemplo, apresentam a descontinuidade no enredo como caso literário de A Vida e as
Opiniões do Cavalheiro Tristram Shandy de Laurence Sterne, publicado em 1759. Nesse
sentido, Paulin chega a uma conclusão similar: “[...] a objeção de Weyl-Nissen deve nos
lembrar que, mesmo se a justaposição paratática na música pode ser sentida como análoga
às sensações familiares ao cinema, essas sensações não precisam ser inerentemente
cinemáticas” (PAULIN, 2010: 7).
E, no contexto que estamos avaliando, devemos notar que o uso das palavras
“imaginação” e “capricho” por Vuillemoz, ou nas palavras do compositor Luciano Berio em
“Entrevista sobre a Música” (Intervista sulla Musica, 1981) apontando características
importantes da música de Debussy como os “mecanismos espontâneos de associação
mental”, não estão presentes ao acaso:
Debussy, [...] efetivamente inventou um novo tempo musical, articulado sobre
repetições, duplicações e retornos, sempre transformados, de elementos breves que
mudam continuamente de funções, que descem a regiões secundárias do discurso
harmônico, e depois emergem, tornam-se relevantes e adquirem outras funções,
com percursos que parecem imitar os mecanismos espontâneos de associação
mental (BERIO, 1981: 40).
As artes, nesse momento, chegam a um ponto de libertação das fórmulas
estabelecidas pela prática comum dos séculos XVII a XIX, principalmente, e assumem
formas de associação fantásticas, organizações próprias do imaginário. O modernismo não
se apresentou somente nas escalas musicais diferenciadas, na valorização de sonoridades
pouco próprias ao tonalismo tradicional, mas na criação de uma nova tonalidade a partir de
um discurso que passa a ter outros princípios de associação, re-significando elementos já
conhecidos pela tradição. Essa maneira de relacionar os sons musicais se completa em meio
a um ambiente artístico de sugestões caracterizadas, nesse caso, por uma sutileza francesa:
A genialidade de Debussy foi vir no dia exato em que era esperado, de expressar
melhor do que qualquer outro o inconsciente oculto no interior de cada um de nós,
de representar nos seus mais sutis refinamentos uma época da sensibilidade francesa
opus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281