Descarga en formato PDF (1,9 MB) - Centro Ramón Piñeiro para a ...
Descarga en formato PDF (1,9 MB) - Centro Ramón Piñeiro para a ...
Descarga en formato PDF (1,9 MB) - Centro Ramón Piñeiro para a ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Lourés distínguese <strong>en</strong>tre mil por unha marca definitiva: a galeguidade escondida<br />
trala galeguidade apar<strong>en</strong>te.<br />
6<br />
O escultor Coia <strong>en</strong> Compostela<br />
(marzo 85)<br />
MANOEL COIA é s<strong>en</strong> dúbida un dos mais auténticos escultores galegos<br />
do s. XX. Pert<strong>en</strong>ce a ese tipo de artistas que chamamos raciais por sabelos portadores<br />
da memoria última, profunda do seu grupo, crase ou nación. Memoria que<br />
vai neles e que destrivializa o seu comportam<strong>en</strong>to i a súa obra ó marcalos con ise<br />
xeito propio que no fondo é o sello do común.<br />
Mariñeiro e labrego de Hío, cuio famoso cruceiro il mesmo restaurou, Coia<br />
é o único facedor de cruceiros vivos que queda <strong>en</strong> Galicia. Alg[u]én dixo tamén que<br />
é o último expon<strong>en</strong>te do barroco inda vivo no noso país.<br />
Eu maxínome algús dos nosos vellos camiños e vilas e cidades señeirados<br />
cun cruceiro de Coia –os que il chama cruceiros da vida– e lémbrome daquil verso<br />
de María Mariño, a noiesa do Courel:<br />
“Entre o cruceiro vou indo e del no me sei volver.<br />
somos terra de cruceiro,<br />
somos coroa esquecida,<br />
sómos bágoa d’outro peito...”<br />
De tódolos peitos que foron <strong>en</strong> Galicia. Levamos incorporado o s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>to<br />
de tódolos antepasados. Todo o que pasou o meu pobo pasoume a min.<br />
E pasemos a outra cousa, seguindo con Coia, “O Arqueiro do Hío”<br />
...<br />
A él tocoulle vivir a primeira mocedade <strong>en</strong>tre a x<strong>en</strong>eración da Guerra Civil<br />
i a do 68, estando <strong>en</strong> circulación un mesianismo e unha mística do social e do cambio<br />
radical, unha mística da revolución que non só correo eiquí s<strong>en</strong>ón polas mocedades<br />
de Europa e do Mundo, naquelas zonas <strong>en</strong> que máis ou m<strong>en</strong>os<br />
restrinxidas, había posibilidades de movim<strong>en</strong>to.<br />
A t<strong>en</strong>sión máisima, núa, muscular, dinámica da súa escultura resume un<br />
intre de berro e pulo cortado, un esvr<strong>en</strong>cello vital puxante ou agónico afirmado e<br />
lexitimado: credibilizado por ise nervio, ise manoxo de nervios que é a figura<br />
mesma do escultor. (Nas artes plásticas ou espaciais sempre se nos antoxou sello<br />
de aut<strong>en</strong>cididade, que as figuras do cadro ou do grupo escultórico nos lembr<strong>en</strong><br />
algo a figura mesma do artista).<br />
Esa estremosidade, ise esvr<strong>en</strong>cello, esa impronta agónica, ise berro que<br />
non cede, non veñ<strong>en</strong> dados como noutros casos por unha moda do berro, que foi<br />
47