15.02.2015 Views

Descarga en formato PDF (1,9 MB) - Centro Ramón Piñeiro para a ...

Descarga en formato PDF (1,9 MB) - Centro Ramón Piñeiro para a ...

Descarga en formato PDF (1,9 MB) - Centro Ramón Piñeiro para a ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Lourés distínguese <strong>en</strong>tre mil por unha marca definitiva: a galeguidade escondida<br />

trala galeguidade apar<strong>en</strong>te.<br />

6<br />

O escultor Coia <strong>en</strong> Compostela<br />

(marzo 85)<br />

MANOEL COIA é s<strong>en</strong> dúbida un dos mais auténticos escultores galegos<br />

do s. XX. Pert<strong>en</strong>ce a ese tipo de artistas que chamamos raciais por sabelos portadores<br />

da memoria última, profunda do seu grupo, crase ou nación. Memoria que<br />

vai neles e que destrivializa o seu comportam<strong>en</strong>to i a súa obra ó marcalos con ise<br />

xeito propio que no fondo é o sello do común.<br />

Mariñeiro e labrego de Hío, cuio famoso cruceiro il mesmo restaurou, Coia<br />

é o único facedor de cruceiros vivos que queda <strong>en</strong> Galicia. Alg[u]én dixo tamén que<br />

é o último expon<strong>en</strong>te do barroco inda vivo no noso país.<br />

Eu maxínome algús dos nosos vellos camiños e vilas e cidades señeirados<br />

cun cruceiro de Coia –os que il chama cruceiros da vida– e lémbrome daquil verso<br />

de María Mariño, a noiesa do Courel:<br />

“Entre o cruceiro vou indo e del no me sei volver.<br />

somos terra de cruceiro,<br />

somos coroa esquecida,<br />

sómos bágoa d’outro peito...”<br />

De tódolos peitos que foron <strong>en</strong> Galicia. Levamos incorporado o s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>to<br />

de tódolos antepasados. Todo o que pasou o meu pobo pasoume a min.<br />

E pasemos a outra cousa, seguindo con Coia, “O Arqueiro do Hío”<br />

...<br />

A él tocoulle vivir a primeira mocedade <strong>en</strong>tre a x<strong>en</strong>eración da Guerra Civil<br />

i a do 68, estando <strong>en</strong> circulación un mesianismo e unha mística do social e do cambio<br />

radical, unha mística da revolución que non só correo eiquí s<strong>en</strong>ón polas mocedades<br />

de Europa e do Mundo, naquelas zonas <strong>en</strong> que máis ou m<strong>en</strong>os<br />

restrinxidas, había posibilidades de movim<strong>en</strong>to.<br />

A t<strong>en</strong>sión máisima, núa, muscular, dinámica da súa escultura resume un<br />

intre de berro e pulo cortado, un esvr<strong>en</strong>cello vital puxante ou agónico afirmado e<br />

lexitimado: credibilizado por ise nervio, ise manoxo de nervios que é a figura<br />

mesma do escultor. (Nas artes plásticas ou espaciais sempre se nos antoxou sello<br />

de aut<strong>en</strong>cididade, que as figuras do cadro ou do grupo escultórico nos lembr<strong>en</strong><br />

algo a figura mesma do artista).<br />

Esa estremosidade, ise esvr<strong>en</strong>cello, esa impronta agónica, ise berro que<br />

non cede, non veñ<strong>en</strong> dados como noutros casos por unha moda do berro, que foi<br />

47

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!