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35. U.F. Santa Maria-RS Autor de Obras Poéticas, apresenta, em suas composições, motivosárcades. Assinale a alternativa que identifica esse autor, associando, corretamente,seu nome à característica presente nessa obra.a) Cláudio Manuel da Costa – desencanto e brevidade do amor.b) Basílio da Gama – preocupação com feito histórico.c) Tomás Antônio Gonzaga – celebração da natureza.d) Basílio da Gama – inspiração religiosa.e) Tomás Antônio Gonzaga – celebração da amada.36. U.F. Santa Maria-RS Leia o texto a seguir.15“Eles não usam barba, elas têm cabelos compridos e tranças. Esguios, alimentados a peixemoqueado com biju, mingau de amendoim e frutas. Falam baixo, dormem cedo e só têm umaconversa: índio. É a tribo dos brancos composta de cientistas sociais, médicos, pedagogos, enfermeiras,biólogas e engenheiros agrônomos, vindos de diversas regiões brasileiras. Boa parte daengenhosa engenharia social e cultural que mantém o Parque do Xingu funcionando em harmoniase deve ao trabalho desses especialistas.O foco agora é preparar os índios para o inevitável confronto com a civilização que um diaocorrerá. As cidadezinhas vizinhas do parque vão transformar-se em municípios de porte médio, aurbanização baterá às portas da reserva. Os moradores do parque, cada vez mais, dependerão deprodutos fabricados pelo branco. Em todos os momentos da humanidade, sempre que o choqueocorreu, o mais forte sobrepujou o mais fraco. Quase sempre de forma violenta. Neste canto doBrasil, um punhado de brancos está conseguindo driblar essa inevitabilidade. Procuram transformaro abraço sufocante em um caminhar de mãos dadas de culturas tão diferentes.”FERRAZ, Silvio. Do Xingu. In: Veja, 30 de junho de 1999.Relacione o texto com a carta de Pero Vaz de Caminha e indique se são verdadeiras (V) ou falsas(F) as seguintes afirmativas quanto à preocupação do homem branco em relação ao índio:( ) O texto tem o mesmo objetivo da carta, pois ambos destacam, várias vezes, que orei de Portugal deveria cuidar da salvação dos índios.( ) O texto tem o mesmo objetivo que a carta de Caminha, na medida em que tanto a“tribo de brancos” quanto o escrivão da esquadra de Cabral mostram preocupaçãocom os índios do Xingu.( ) O texto não tem o mesmo objetivo da carta pois Caminha, ao destacar que o reideveria cuidar da salvação dos índios, usa “salvação” no sentido religioso, de convertero índio à fé católica, ou seja, no sentido de salvação da alma.A seqüência correta é:a) F – F – V. b) V – V – F. c) F – V – F. d) V – F – V. e) F – V – V.GABARITOIMPRIMIRLeia o seguinte fragmento do “Sermão pelo bom sucesso das armas de Portugal contra asde Holanda”, do Padre Antonio <strong>Vieira</strong>, para responder às questões 128 e 129:“Enfim, Senhor, despojados os templos e derrubados os altares, acabar-se-á no Brasil a cristandadecatólica; acabar-se-á o culto divino, nascerá erva nas igrejas, como nos campos; não haveráquem entre nelas. Passará um dia de Natal, e não haverá memória de vosso nascimento; passaráa Quaresma e a Semana Santa, e não se celebrarão os mistérios de vossa Paixão. Chorarão aspedras das ruas como diz Jeremias que chorava as de Jerusalém destruída: chorarão as ruas deSião, porque não há quem venha à solenidade. Ver-se-ão ermas e solitárias, e que as não pisa adevoção dos fiéis, como costumava em semelhantes dias.”37. U.F. Santa Maria-RS O texto relaciona-se à invasão holandesa no Brasil, em 1640;nele, o orador:a) considera os holandeses hereges e violentos com aqueles que não fossem seus compatriotas;b) dirige-se a Deus e prevê o esvaziamento da religião católica, caso o Brasil fosse entregueaos holandeses;c) pede a Deus que evite a invasão de ervas nos templos, a fim de preservar o patrimônioda Igreja;d) é um profeta e previu o que realmente aconteceria com a religião católica no Brasil,quase três séculos depois;e) dirige-se ao rei de Portugal, a fim de salvar o país da invasão holandesa, que já começavaa destruir as igrejas da cidade.VoltarLíngua Portuguesa - Humanismo, Quinhentismo, Barroco e ArcadismoAvançar

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