baixar - Prof. Dr. Aldo Vieira

55. Fuvest-SP Considere as seguintes afirmações:I. A veracidade das informações de que em Cuba “falta alimento e roupa, as máquinasagrícolas estão sendo puxadas por animais, a bicicleta substitui o automóvel” é contestadapelo autor.II. No segundo parágrafo, a qualificação de “eufóricos”, atribuída a “esses críticos”,deve-se à convicção de que eles avaliam com pessimismo as possibilidades da democraciano Brasil.III. Nas expressões “relativa equivalência de oportunidades” e “afastamento mínimo possívelentre os salários mais altos e os mais baixos”, os elementos sublinhados indicam apreocupação do autor em manter sua objetividade diante dos dados que analisa.Em relação ao texto, está correto somente o que se afirma ema) I. b) II. c) III. d) I e II. e) II e III.2756. Fuvest-SP No terceiro parágrafo, estão articuladas numa relação de causa (I) e efeito (II)as seguintes expressões:a) I. dar-lhe o sentimento da própria dignidade; II. tirar o povo da sujeição torpe.b) I. aquisição dos requisitos indispensáveis; II. dar-lhe o sentimento da própria dignidade.c) I. terá mostrado que o socialismo é possível; II. mesmo que o regime cubano dureapenas o tempo de uma geração.d) I. a iniqüidade mantida pelas oligarquias; II. terá mostrado que o socialismo é possível.e) I. tirar o povo da sujeição torpe: II. aquisição dos requisitos indispensáveis.Texto para as questões de 57 a 60:GABARITOIMPRIMIR“Um amigo meu estava ofendido porque um jornal o chamou de boa-vida. Vejam que país, quetempo, que situação! A vida deveria ser boa para toda gente; o que é insultuoso é que ela o sejaapenas para alguns.‘Dinheiro é a coisa mais importante do mundo.’ Quem escreveu isso não foi nenhum de nossosestimados agiotas. Foi um homem que a vida inteira viveu de seu trabalho, e se chamava BernardShaw. Não era um cínico, mas um homem de vigorosa fé social, que passou a vida lutando, a seumodo, para tornar melhor a sociedade em que vivia — e em certa medida o conseguiu. Ele nosfala de alguns homens ricos:‘Homens ricos ou aristocratas com um desenvolvido senso de vida — homens como Ruskin,William Morris, Kropotkin — têm enormes apetites sociais... não se contentam com belas casas,querem belas cidades... não se contentam com esposas cheias de diamantes e filhas em flor;queixam-se porque a operária está mal vestida, a lavadeira cheira a gim, a costureira é anêmica, eporque todo homem que encontram não é um amigo e toda mulher não é romance... sofrem coma arquitetura da casa do vizinho...’Esse ‘apetite social’ é raríssimo entre os nossos homens ricos; a não ser ‘social’ seja tomadono sentido de ‘mundano’. E nossos homens de governo têm uma pasmosa desambição degovernar.”Rubem Braga.57. Unifor-CE A expressão “apetite social” significa, no texto, para alguns homens:a) o usufruto de uma condição econômica bastante favorável, na posse de bens particularese influência pessoal.b) uma preocupação mais ampla, tendo em vista o bem da sociedade em geral, não apenaso daqueles mais ricos.c) a discrepância entre a visão que um escritor tem da vida em sociedade e a realidadevivida por algumas camadas sociais.d) uma possibilidade de exploração, pela camada mais alta da população, da mão-de-obraoferecida por algumas profissões bastante desvalorizadas.e) a ambição de possuir sempre mais, além daquilo que já faz parte de seu patrimônio, quenão é percebido como suficiente.VoltarLíngua Portuguesa - Interpretação de texto IIAvançar