O livro Urgente Da Politica Brasileira

como uma reunião de condomínio: aqueles que participam tem alguma voz sobre as decisões mesmo que a sua
influência individual seja limitada, enquanto que os ausentes devem acatar e seguir as decisões tomadas,
inclusive os aumentos no preço das mensalidades. Como diz o ditado: “os ausentes nunca têm razão”; a ausência
invalida qualquer razão que poderia haver com eles.
“Quem não se ocupa de política já tomou a decisão política de que gostaria de se ter poupado: serve ao partido
dominante.”
Max Frisch (1911 - 1991), escritor suíço
“Neutro é quem já se decidiu pelo mais forte.”
Max Weber (1864 - 1920), sociólogo e filósofo alemão
E enquanto falamos mal daqueles homens e mulheres que formam a nossa “classe política”, nos esquecemos de
que de certa forma todos nós somos políticos e todas as críticas direcionadas a eles podem ser repetidas a
diversos segmentos da sociedade. Numa democracia, uma “classe política” de moral duvidosa com certeza não se
originou de uma sociedade virtuosa e certamente não desceu aqui num disco voador vinda de outro planeta. Os
nossos políticos espelham a nossa sociedade e aí se deve fazer uma autocrítica sincera: é surpreendente que uma
sociedade cheia de vícios produza uma “classe política” moralmente corrupta?
E aí então encontramos uma situação paradoxal, preocupante, ao constatar que chegamos num ponto em que a
“pessoa de bem” é aquela que não se mete nos assuntos “políticos”, não se candidata ou faz parte de algum
governo, enquanto que numa sociedade saudável a preocupação com a coletividade e em participar da vida da
comunidade deveria ser uma atitude elogiosa, talvez uma das atividades mais nobres da existência humana.
Qual o problema, então?
O problema do brasileiro, portanto, não é falta de interesse sobre o assunto; o maior problema na discussão
política no Brasil, na minha opinião, é a qualidade e a forma desta discussão. Notam-se os seguintes fatos:
1) Uma grande falta de conhecimento do assunto que impede as pessoas de argumentarem com propriedade.
Boa parte da discussão política no Brasil acontece quase como numa discussão filosófica de mesa de bar: gira em
torno de críticas a governos e políticos, repetição acéfala de bordões e slogans ideológicos, reprodução de
“propaganda” política e trocas de acusações de crimes e corrupções baseadas em fatos retirados de revistas e
jornais, muitas vezes tendenciosos.
2) O brasileiro não distingue “política” de “política partidária”. Esta última é importante e faz parte da primeira,
mas é vista com desconfiança pelas pessoas. A política de maneira mais geral vai muito além da partidária, e é
esta a política pela qual todos nós temos responsabilidade como cidadãos.
3) A visão que as pessoas têm que discutir política significa convencer o outro da sua posição, assemelhando-se a
uma competição de quem consegue convencer o outro sem ao mesmo tempo ceder as suas próprias convicções.
Discutir política não é discutir futebol: você até pode ter um partido de sua preferência assim como você tem um
clube de futebol do coração. Mas lembre-se: ao final do “campeonato” político toda a sociedade irá ganhar ou
perder juntos (podendo haver exceções).
Veremos mais adiante sobre como melhorar esta situação. Mas no momento é importante enfatizar para o leitor
dois conceitos que serão fundamentais ao longo da leitura deste livro.
O primeiro é que a política não é uma ciência exata, em que é possível ter respostas definitivas e rotular as ideias
e pessoas. Política não é em preto e branco, mas em tons de cinza, muitas vezes embaçados e borrados. O leitor
deve fazer as pazes com este fato, principalmente aqueles acostumados aos números e às definições
contundentes.
“A política não é uma ciência exata, mas uma arte.”
Otto von Bismarck (1815 - 1898), estadista alemão