O livro Urgente Da Politica Brasileira
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abertamente o fim do próprio regime democrático. Seria muito mais correto afirmar que tanto a direita quanto a<br />
esquerda num sistema democrático desejam a continuação da democracia e a melhoria das condições de vida das<br />
pessoas mais pobres, mas os caminhos propostos para se chegar até lá são bem diferentes!<br />
1.2. HISTÓRIA<br />
Para se entender como os termos “esquerda” e “direita” entraram no repertório político é necessário saber como<br />
tudo começou. Após a revolução francesa (1789) os Parlamentos formados por toda a França entre 1789 e 1799<br />
eram organizados de forma que os representantes da aristocracia se sentavam à direita e os comuns à esquerda<br />
do orador. Os aristocratas defendiam os privilégios da aristocracia, da igreja e a sociedade de classes que existia<br />
no antigo regime, ou seja, eram conservadores no sentido de manter as estruturas sociais vigentes até então. Já<br />
os que se sentavam à esquerda representavam os interesses da burguesia, a classe que estava pagando a conta<br />
da aristocracia e da igreja, mas que até aquele momento não tinha poder político. Entre os seus interesses<br />
estavam o republicanismo, o secularismo e o livre mercado, que iam ao encontro de seus objetivos para<br />
fortalecer o comércio e retirar os privilégios das classes que até então dominavam a política. Neste momento da<br />
história os trabalhadores, camponeses e pobres em geral não estavam sendo representados nestas assembleias e<br />
a ideia de democracia ainda era bastante restrita. Não deixa de ser irônico que os primeiros esquerdistas tenham<br />
sido capitalistas burgueses!<br />
Neste momento da história o foco da discussão política estava na divisão de classes e nos privilégios econômicos<br />
e políticos existentes, mas com o avanço do liberalismo político e o reconhecimento da ideia de que todos os<br />
cidadãos devem ser iguais perante a lei, estes sistemas de classes naturalmente sucumbiram ou diminuíram de<br />
importância. Mesmo em sociedades oficialmente classistas, como o Reino Unido, a nobreza teve os seus<br />
privilégios tão esvaziados ao longo do século XX que hoje quase não constituem uma vantagem.<br />
#DEFINIÇÕES: Entenda-se “classe” aqui como grupos que possuem direitos e deveres diferentes perante a lei,<br />
como a nobreza ou o clero, por exemplo, e não como classes sociais do ponto de vista econômico.#<br />
A política desta época ainda não tinha a influência de ideias como o socialismo ou comunismo - Karl Marx (1818 –<br />
1883) nem havia nascido ainda -, o capitalismo liberal ainda estava em sua infância - lutando para substituir o<br />
capitalismo mercantilista - e os sindicatos de operários urbanos estavam longe de surgir. Mas isto estava prestes a<br />
mudar. O século XIX trouxe enormes avanços na industrialização, os centros urbanos cresceram muito e o<br />
capitalismo liberal se desenvolveu. Neste cenário o século XIX foi profícuo em produzir ideologias dos mais<br />
diversos tipos, que teriam impactos imensos no século seguinte. Uma das ideologias que tiveram mais impacto no<br />
cenário político foram o socialismo e o comunismo concebidos por Karl Marx e que serviram de base a muitos<br />
movimentos operários e ao surgimento dos sindicatos urbanos. Com o passar do tempo o socialismo deu origem<br />
a diversas vertentes, entre elas a social democracia. Neste novo contexto o foco da discussão política passou a<br />
ser as disputas entre o capital e a força de trabalho.<br />
Em seguida, o século XX testemunhou o sufrágio universal (ou seja, todos podem votar), a expansão de outros<br />
setores da economia que não a indústria e o fortalecimento das democracias liberais no mundo, inclusive das<br />
sociais democracias, que equacionaram em parte as disputas entre o capital e a força de trabalho. Neste novo<br />
contexto a política passou a ter como questões predominantes o papel do Estado na sociedade e na economia e<br />
quais valores políticos devem ser promovidos.<br />
1.3. VISÕES DE MUNDO E DA NATUREZA HUMANA<br />
“Os filósofos somente interpretaram o mundo, de diversas maneiras. O ponto, entretanto, é mudá-lo.”<br />
Karl Marx (1818 - 1883), filósofo e economista alemão<br />
“Instituições humanas podem ser mudadas, mas não o homem: qualquer que seja o esforço geral de uma<br />
comunidade para fazer seus membros iguais e semelhantes, o orgulho pessoal dos indivíduos sempre buscará<br />
elevar-se acima da linha e formar em algum lugar uma desigualdade para a sua própria vantagem.”