Guia Politicamente Incorreto Da - Leandro Narloch

diz o historiador César Leyton no documentário. “De certa forma, para mim, essa é a
plataforma que mais tarde será o Allende político, o Allende que pede pela solução da
necessidade dos setores populares. A medicina social nesse sentido é fundamental para a
formação ou para a visão que mais tarde ele terá sobre a sociedade e a miséria.”
Uma avaliação do mesmo trabalho de Allende mostra uma conclusão completamente
diferente. Para o filósofo chileno Víctor Farías, autor de Salvador Allende,
Antissemitismo e Eutanásia, o estudante e, mais tarde, ministro da Saúde expôs ideias
que nada têm de compaixão social, como a esterilização em massa e forçada de doentes
mentais. Aos 25 anos, Allende enfatizava que muitos distúrbios estavam relacionados à
herança biológica, e não à condição social. Na sua tese, faz uma tipificação das raças e
descreve a propensão de cada uma delas ao crime. Cita, então, o polêmico médico
italiano Cesare Lombroso (1835 a 1909), para quem um criminoso podia ser denunciado
por seus traços físicos ou por sua origem étnica:
Entre os árabes há algumas tribos honradas e trabalhadoras, e outras aventureiras, imprevidentes, ociosas e com
tendência ao furto.
Os ciganos constituem habitualmente agrupações delituosas, onde impera o descuido, a ira e a vaidade.
Os hebreus se caracterizam por determinadas formas de delito: fraude, falsidade, calúnia e, sobretudo, a usura.
Allende não aceita todas as ideias de Lombroso – nem as rejeita. “Esses dados nos
fazem suspeitar que a raça influencia na delinquência. Não obstante, carecemos de dados
precisos para demonstrar essa influência no mundo civilizado”, afirma. O vínculo entre
raça e comportamento reaparece na tese quatro páginas depois. Citando outros autores,
divide os vagabundos (errantes) em três tipos. No primeiro deles, estariam os de origem
étnica – “judeus, ciganos, alguns boêmios etc.”.
Com suas próprias palavras, Allende afirma que “o homossexual orgânico é um
enfermo que, em consequência, deve merecer a consideração de tal”. Logo depois,
descreve uma peculiar cirurgia de inversão sexual:
Por outra parte, os trabalhos de Steinach, Lipschutz, Pézard e outros nos fazem senão corroborar o que foi exposto
antes. Além disso, os autores conseguiram curar um homossexual, em cuja família havia outros pederastas, que
apresentava um grande número de características sexuais secundárias femininas, injetando pedaços de testículo no
abdômen. Depois da operação, segundo os autores mencionados, se modificaram aquelas características femininas, que
foram substituídas por outras masculinas, e o doente abandonou seus hábitos homossexuais.
Em todo o resto da tese, Allende não faz qualquer crítica, ponderação ou rejeição à
ideia de curar gays com o bisturi.
O problema ficou maior quando Allende passou, já com 31 anos e no cargo de ministro
da Saúde, a defender um programa de esterilização em massa para evitar que algumas
características humanas não desejáveis fossem transmitidas às gerações seguintes. Em
1939, propôs o Projeto de Lei para Esterilização dos Alienados, sugerindo medidas
“eugenésicas negativas”: a esterilização em massa e forçada dos doentes mentais. Em seu
primeiro artigo, o programa diz que:
Toda pessoa que sofra de uma enfermidade mental que, de acordo com conhecimentos médicos, possa transmitir a sua
descendência, poderá ser esterilizada, em conformidade às disposições desta lei. 403