Guia Politicamente Incorreto Da - Leandro Narloch

Venezuela, passaram a ser conhecidos como bons marchadores, pois deixavam os
soldados locais sempre para trás nos grandes deslocamentos de tropas. A Batalha de
Boyacá, ocorrida quando Bolívar entrou na Colômbia e a qual o libertador considerava
“minha mais completa vitória”, foi vencida graças aos ingleses, que também venderam
rifles, pistolas e espadas aos republicanos.
No retorno à Venezuela, quem recebeu Bolívar foi o general José Antonio Páez, que
ajudara a debandar as tropas da metrópole e, três anos depois, se tornaria presidente da
Venezuela. Em sua aula, o professor Marx nos conta então como se dá a entrada
apoteótica do Libertador em Caracas:
De pé sobre um carro triunfal, puxado por 12 jovens vestidas de branco e enfeitadas com as cores nacionais, todas
escolhidas entre as melhores famílias de Caracas, Bolívar, com a cabeça descoberta e uniforme de gala, agitando um
pequeno bastão, foi conduzido por cerca de meia hora, desde a entrada da cidade até sua residência. Proclamando-se
“Diretor e Libertador das Províncias Ocidentais da Venezuela”, criou a “Ordem do Libertador”, formou uma tropa de
elite que denominou de sua guarda pessoal e se cercou da pompa própria de uma corte. Entretanto, como a maioria de
seus compatriotas, ele era avesso a qualquer esforço prolongado, e sua ditadura não tardou a degenerar numa anarquia
militar, na qual os assuntos mais importantes eram deixados nas mãos de favoritos, que arruinavam as finanças públicas
e depois recorriam a meios odiosos para reorganizá-las. 146
Ao ser questionado se não teria exagerado na crítica ao descrever uma pessoa com
tantas conquistas, Marx respondeu o seguinte em uma carta para o camarada Friedrich
Engels:
Seria ultrapassar os limites querer apresentar como Napoleão I o mais covarde, brutal e miserável dos canalhas. 147
Um rei para a América Latina
Em resumo, a aula de Karl Marx sobre Simón Bolívar revela que esse último lhe
suscitara uma imagem nada honrosa. O venezuelano, segundo ele, era covarde, folgado,
egocêntrico, narcisista, inútil como estrategista militar e sempre ávido por acumular
poder. Marx tinha razão? Em alguns pontos, sim. Em outros, é difícil saber.
Principalmente em relação às acusações sobre sua falta de bravura e sua preguiça. Mas
uma análise das atitudes políticas que Bolívar tomava após suas conquistas militares, das
cartas que escreveu, dos discursos e, principalmente, da Constituição que redigiu para a
Bolívia não deixa dúvida com relação às acusações de que ele fez de tudo para acumular
poder. Apesar de ter entrado em contato com conceitos iluministas durante uma viagem à
França e à Inglaterra, essas ideias começaram a se enfraquecer logo após seu retorno até
desaparecerem.
Bolívar, um devorador de livros, leu Jean-Jacques Rousseau, John Locke, Voltaire e
Montesquieu. Do inglês Locke, aprendeu o conceito de que os homens tinham direitos
naturais, como a vida, a propriedade e a liberdade. Do francês Rousseau, sorveu a
necessidade de lutar por liberdade, o que ele interpretou como a urgência do fim do
domínio espanhol. “O homem nasce livre, mas em qualquer lugar está acorrentado”, lia
ele em seu livro de cabeceira Do Contrato Social, de Rousseau. Todos esses autores
exerceram alguma influência sobre o venezuelano no início de sua vida política. Era