Guia Politicamente Incorreto Da - Leandro Narloch

OS REVOLUCIONÁRIOS REACIONÁRIOS
Uma das primeiras histórias de viagem no tempo a conquistar multidões de leitores
foi o conto O Ano 2440, escrito pelo francês Louis-Sébastien Mercier em 1771. Mesmo
proibida pelas autoridades de Versalhes por causa de suas críticas à monarquia, a obra
foi o maior best-seller da época. Teve em poucos meses 25 reimpressões, popularizando
ideias que resultariam, 18 anos depois, na Revolução Francesa. Em O Ano 2440, o
narrador conta que, logo depois de uma tensa discussão com um amigo sobre as injustiças
de Paris, resolveu tirar uma soneca. Acorda com uma longa barba, o corpo fraco e
envelhecido: tinha dormido por quase 700 anos. Um filósofo logo percebe sua situação e
se dispõe a guiar o viajante no tempo pela Paris de 2440. 181
O futuro que Mercier descreve é a sua imagem de um mundo quase perfeito. Paris tinha
deixado de ser o lugar sujo e desorganizado de 1771 para dar lugar a ruas limpas,
planejadas e cheias de árvores. Uma revolução havia limitado o poder do rei, que andava
a pé pela cidade, assim como quase todos os habitantes – e as melhores carruagens eram
reservadas aos idosos. A população vivia em igualdade quase total, vestindo o mesmo
tipo de roupas e morando em casas do mesmo padrão. Não havia mendigos, prisões,
criminosos, soldados, impostos, padres e, o principal: não existiam escravos. A
escravidão tinha sido abolida séculos antes, depois de uma grande revolta dos negros.
No centro de uma praça, o narrador se depara com a estátua de um célebre
revolucionário negro que fez jorrar o sangue de seus tiranos e libertou o mundo daquele
costume odioso. “Franceses, espanhóis, ingleses, holandeses e portugueses, todos se
tornaram vítimas do ferro, do veneno e do fogo. O solo da América bebeu avidamente o
sangue que esperava por tanto tempo.” 182
Algumas previsões do escritor Mercier se tornaram realidade muito antes do que ele
imaginou. Paris passaria no século 19 por uma transformação urbanística que resolveria
o caos das vielas medievais e daria origem aos bulevares que hoje marcam a cidade. Em
1789, os cidadãos enfrentariam o rei Luís XVI para logo depois invadir igrejas e
massacrar religiosos. Dois anos depois, os escravos da mais importante colônia francesa
na América, o Haiti, que naquela época se chamava São Domingos, deixaram as senzalas
e invadiram a casa de seus senhores. Mataram franceses, violentaram suas mulheres e
filhas, queimaram canaviais e plantações de café. Com ataques repentinos, destruíam
moinhos e casas de engenho, capturavam prisioneiros e armavam grandes festas no que
havia sido seu cativeiro. “Espantados com o próprio progresso e bêbados de prazer,
gastavam preciosos momentos festejando suas vitórias, festas que acabavam no massacre
de um grande número de prisioneiros desafortunados”, contou um naturalista francês
chamado Michel Descourtilz, que testemunhou as revoltas. 183 Planejados por uma extensa
rede de líderes escravos, os ataques aconteceram ao mesmo tempo em centenas de
propriedades. Apavorados, muitos fazendeiros fugiram para Cuba ou para outras
colônias francesas, como Martinica e Guadalupe. Ingleses e espanhóis tentaram se
apoderar da colônia, mas, como previu o best-seller Mercier, também foram vítimas do
ferro e do fogo dos rebeldes negros. A Revolução do Haiti foi a maior revolta escrava de