Guia Politicamente Incorreto Da - Leandro Narloch

Gros, o oficial capturado pelos homens de Jean-François, escreveu em suas memórias
que a revolta dos escravos era claramente uma “contrarrevolução”, ou seja, uma revolta
armada em protesto à Revolução Francesa:
Em todo lugar os escravos acreditavam que o rei tinha sido preso e que eles tinham sido requisitados para se armar e
restaurar a liberdade; eles estavam cientes da queda do clero e da nobreza. Jurando pelo mais sagrado, nós podemos
assegurar que há muitas provas de que a revolta dos escravos é uma contrarrevolução. 197
Jean-François provavelmente lutava também para enriquecer. Com o objetivo de
arrecadar pólvora e dinheiro, sua tropa capturava mulheres e crianças de tropas negras
inimigas e as vendia como escravos para fazendeiros da Espanha. 198 A mesma coisa
faziam outros generais negros. Esse foi um dos motivos para Jean-François arranjar
tantas brigas com outros grupos da mesma etnia. Seu grande inimigo foi Toussaint
L’Ouverture, que se tornaria o general negro mais poderoso do Haiti (falaremos sobre
ele mais adiante). Jean-François atacou até mesmo Biassou, seu antigo aliado, matando
um sobrinho dele. Essas guerras internas, entre duas tropas que agiam do lado espanhol,
geraram preocupação. “Os espanhóis conseguiram apaziguar suas diferenças impondo
pactos de obediência e delimitando muito bem o território de Jean-François e Biassou”,
afirma o historiador David Geggus. 199
Em 1795, depois de sofrer derrotas de outros líderes negros e afetado por um acordo
de paz entre a França e a Espanha, Jean-François se exilou. Tentou se mudar com a
família para Havana, em Cuba, mas acabou atravessando o Atlântico para se fixar na
cidade espanhola de Cádiz, acompanhado de 16 familiares e 19 empregados. Até morrer,
provavelmente em 1806, ganhou uma pensão mensal do reino espanhol. 200
Julien Raimond, carrasco e vítima
Até o fim do século 19, quando a química não tinha se desenvolvido o suficiente para criar corantes sintéticos, havia
um grande mercado de extratos de plantas como o índigo, fonte de azul e roxo. Bem adaptado ao clima quente do
Caribe, o índigo se tornou a principal atividade de diversas fazendas escravistas da Guatemala, de São Domingos e da
Venezuela – o libertador Simón Bolívar também cultivava essa planta.
O registros de alguns de seus gastos sobreviveram até hoje. Sabemos assim que entre 1767 e 1784 ele gastou com
joias, alfaiates, cristais, livros e partituras um valor equivalente a uma boa fazenda da região – cerca de 8 mil livres (1
livre era mais ou menos quanto um trabalhador comum ganhava por dia). 201
Julien Raimond foi um dos maiores produtores de índigo do sul de São Domingos.
Típico membro da oligarquia de sua comunidade, passou a juventude estudando em bons
colégios da França. Quando voltou ao Caribe, herdou dinheiro dos pais e arranjou um
bom casamento, com uma viúva de seu nível social. Pôde assim comprar três fazendas e
cerca de cem escravos – um número expressivo tendo em vista que a maioria dos
produtores tinha até dez desses trabalhadores. A produção era quase toda vendida por
contrabando, afinal naquele tempo a Coroa francesa, como as demais cortes com
territórios na América, impunha às colônias do Caribe um monopólio do comércio: os
produtores só podiam vender seus produtos para mercadores franceses e comprar
mercadorias vindas da França. Comerciantes holandeses e ingleses pagavam mais, por
isso Julien agia no tradicional mercado paralelo do Caribe. Com o aumento da produção