Guia Politicamente Incorreto Da - Leandro Narloch

CORTESIA COLEÇÃO PETER MORUZZI
Rua Netuno, em Havana: o crescimento do turismo e a alta do preço da cana-de-açúcar na década de 1950 faziam a
classe média aumentar e enriqueciam as maiores cidades da ilha.
Mesmo os músicos tradicionais se deram mal. Em 2007, um projeto cultural criado em parceria com a Universidade
Federal de Pernambuco levou músicos cubanos da banda Los Galanes para cantar no Recife. Logo depois das
apresentações, metade dos músicos se recusou a ir embora. Ao pedir asilo político ao Brasil, disseram ser perseguidos
em Cuba e impedidos de tocar certas músicas. 29
A mais ousada banda cubana de rock chama-se Porno Para Ricardo (procure no YouTube). É punk rock com letras
anticomunistas: “Você sabe como ferrar um comunista? Ponha rock para tocar e prenda-o num porão do Buena Vista”.
Assim como as orquestras e grupos de balé de inquestionável qualidade técnica que serviam como propaganda da
União Soviética, a célebre banda Buena Vista Social Club espalhou a simpatia pelo regime cubano tocando as mesmas
músicas por cinco décadas. O presidente Hugo Chávez, da Venezuela, usa como propaganda a Orquestra Sinfônica
Jovem Simón Bolívar.
Muitos jovens seguiram ouvindo rock às escondidas. Sintonizavam clandestinamente
rádios americanas do Arkansas e de Miami – em volume baixo, para não causar
problema. As bandas locais entraram na clandestinidade. “Sem o apoio do Estado para
obter instrumentos e a instrução disponível aos músicos dos estilos aprovados pelo
governo, os roqueiros de Cuba tinham que improvisar”, conta a historiadora Deborah
Pacini Hernandez em seu compêndio sobre o rock na América Latina. “Ensinaram a si
próprios como tocar guitarras eletrônicas e frequentemente tinham que construir seus
próprios equipamentos, usando fios de telefone para cordas de baixo e montando
tambores de bateria com pedaços de metal ou filmes de raio X.” 30 Oficialmente, a
proibição ao rock durou pouco. Com o sucesso dos Beatles pelo mundo e o espírito de
revolução associado a esse tipo de música, ficou difícil proibi-lo, a ponto de o próprio
Fidel Castro homenagear John Lennon em 2000. Mas o estilo continuou marginalizado em
Cuba. Ainda hoje, bandas que tocam um som digno de nota (e que corajosamente atacam
a ditadura) poderiam ser contadas com os dedos de uma única mão. Já os adeptos de
ritmos tradicionais cubanos rodam o mundo em shows patrocinados pelo governo. Salvo
raras exceções, a cena musical cubana atual se resume aos trios folclóricos que tocam
nos restaurantes para estrangeiros, inacessíveis para um cubano comum. Ao caminhar por
Havana e ouvir pela centésima vez “Guantanamera, guajira guantanamera”, o turista
facilmente constata: a música cubana parou no tempo.
Por trás da perseguição de jovens, músicos e artistas, estava a ideia de fazer todos os
cubanos se parecerem entre si como soldadinhos de chumbo. “Para construir o
comunismo, tem de se fazer o homem novo”, escreveu Che. 31 A expressão, que ele repetia
diversas vezes em discursos e escritos, tem uma longa história. Vem da crença dos
filósofos iluministas de que a natureza humana é maleável, que o homem é uma tábula
rasa em que se pode gravar diferentes comportamentos, dependendo da educação, do
espírito revolucionário ou da influência da sociedade. O homem altruísta e bondoso, que
deveria deixar de lado interesses individuais e colocar-se à disposição do governo, era
um princípio que norteava ideias não só de Che, mas de todos os comunistas. Na prática,
essa busca resultou na perseguição de todos aqueles que pareciam não se encaixar na
moldura do tal homem novo.
Em discursos, entrevistas e falas em reuniões, Che deixou claro esperar dos jovens
disciplina e obediência. Numa das poucas vezes que falou de música, disse que as
pessoas deveriam trabalhar “ao som de cânticos revolucionários”. 32 A ideia central era