Guia Politicamente Incorreto Da - Leandro Narloch

espanhóis aparecem nas pinturas como mais um povo com quem os índios se uniram para
guerrear, retratados com os mesmos padrões das narrativas anteriores.
A historiadora holandesa Florine Asselbergs analisou três peças feitas por índios que
se aliaram aos espanhóis: o Lenço de Tlaxcala, cujo original foi criado no ano de 1550, o
de Analco, também pintado pelos tlaxcaltecas, e o de Quauhquecholán, um tecido de 2,35
por 3,25 metros com pinturas sobre as campanhas militares na Guatemala sob a liderança
do espanhol Jorge de Alvarado, entre 1527 e 1530. Asselbergs concluiu que as imagens
têm pelo menos três grandes ensinamentos:
1. O episódio mais significativo dos registros é a aliança com os recém-chegados, e não
as lutas travadas contra eles. Os tlaxcaltecas, por exemplo, guerrearam três vezes com os
espanhóis antes de se aliar aos inimigos. Nos registros oficiais, essas batalhas foram
omitidas – no lugar delas, entraram imagens dos “senhores indígenas em encontros
amigáveis com os espanhóis, abraçando-os e dando-lhes presentes, sem nenhum sinal de
hostilidade”, conta a historiadora.
UNIVERSIDAD FRANCISCO MARROQUÍN, GUATEMALA/MUSEO CASA DEL ALFEÑIQUE, PUEBLA, MÉXICO
Lenço de Quauhquecholán, criado por índios nahuas no século 16: a águia de duas cabeças, portando um tacape indígena
e uma espada espanhola, representa a união militar entre os dois povos. Conforme o relato dos índios, o encontro com os
espanhóis foi fraterno e teve até troca de presentes.
2. Mesmo sendo obra de índios que se aliaram aos espanhóis, é espantosa a ausência de
um episódio de conquista, de sub-jugação à ordem europeia. “As alianças dos senhores
indígenas com os espanhóis são percebidas como igualitárias, e não alianças compelidas
pela dominação espanhola. As comunidades estavam subjugadas à Coroa espanhola, é
verdade, mas não de um jeito humilhante”, conta a historiadora. O pictograma principal
do Lenço de Quauhquecholán é o símbolo da cidade (uma águia com duas cabeças) unida
à Coroa espanhola. A águia carrega, em um dos lados, uma espada espanhola; do outro,
um tacape nahua. “Essas alianças e conquistas foram entendidas como parte da rotina
pré-hispânica e assim foram comunicadas.”
3. Muitos dos índios do século 16 festejaram a chegada dos espanhóis e se orgulhavam
de tê-los ajudado a exterminar nativos inimigos. Identificavam-se mais com os espanhóis
do que com outros povos indígenas. “O lenço quauhquecholteca retrata tanto os espanhóis
quanto os índios com a mesma cor de pele, enquanto os inimigos têm pele marrom ou
vermelha”, conta a historiadora.