Linha Direta do Alem (Francois Brune e Remy Chauvin)

explicou: “Entendam o Acomo sendo aussen, ou ausserhalb
(fora, ou fora de); o B, como sendo “biológico”; o X, como
sendo “experiência”. Compreendam-no como sendo uma
experiência vinda do exterior, que se insere na forma de
vida biológica de vocês. JUNO é meu nome: podem me
chamar assim” (mensagem recebida em 13/07/87).
Sei que, neste assunto, meus amigos alemães não têm a
mesma opinião que eu. Eles vêm em ABX JUNO apenas
uma entidade, sem maiores especifícidades. Sua voz era
recebida por meio do alto-falante de um rádio, e era possível
manter um verdadeiro diálogo com ele. Eu fui testemunha
deste fato, em Darmstadt, em setembro de 1987. Parecia,
inclusive, que ABX JUNO servia de intennediário entre
pessoas falecidas e os membros do grupo de pesquisadores.
Ele chegava a anunciar a chegada de alguns mortos: “Agora,
“fulano” gostaria de falar...” Sei da existência de uma mensagem,
recebida em 19/11/87, segundo a qual poderíamos
pensar que ABX JUNO seria apenas um homem, morto há
muito tempo, e que se encontraria, então, em um plano muito
evoluído: “ABX JUNO pode compreendê-los, pois já esteve,
uma vez, no meio de vocês.”
No entanto, examinando de perto a questão,ter estado
“no meio de nós” não significa, necessariamente, que tenha
sido um dos nossos. Sobretudo, não consigo imaginar muito
bem uma pessoa falecida que descreva sua comunicações
conosco como sendo uma “experiência” que se insere em
nossa forma de vida. Os “mortos” que se comunicam conosco
não costumam adotar este tom científico, impessoal e
distante.
Uma outra mensagem, de 27/07/87, reforça minhas suspeitas.
E a seguinte: “ABX auxilia na comunicação entre
duas fonnas de vida diferentes, e não busca os pontos fracos
do hotnem. E, muito menos, tenta explorá-los. Conhecemos
perfeitamente as qualidades de vocês. Também não
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