Linha Direta do Alem (Francois Brune e Remy Chauvin)

q u a n t a , q u e conteriam, cada uma, uma mtormaçao
completa sobre a personalidade da qual provêm(l).
Em outra passagem de sua obra, o professor S.
Darnell encontra uma espécie de confirmação desta hipótese
em algumas narrativas feitas por pessoas que “escaparam”
da morte, relatadas por Raytnond Moody em seu segundo
livro sobre o assunto(2). Ele se refere aos encontros ocorridos
no além, com seres desamparados, que parecem não saber
sequer de onde vêm, nem para onde vão, incapazes de
abandonar de fato este nosso mundo, que procuram cuidar
dos que ainda estão na terra. Seria este, exatamente, o local
das “almas penadas” da tradição cristã, diz-nos ele, ou ainda,
segundo a terminologia esotérica, o “baixo astral(3)”.
Entretanto, o professor S. Damell vê aí apenas uma
hipótese. O que não excluiria a possibilidade de haver, em
um mesmo local, mortos pouco evoluídos, mas ainda completos
(ouso expressar-me assim), e simples “cascos” vazios
de outros mortos, mais evoluídos, que já partiram para zonas
mais espiritualizadas. Nossas comunicações, vozes 011 imagens,
poderiam, segundo o caso, provir de uns 011 de outros.
Imagens para normais adormecidas
Em certos casos, esta hipótese parece confinnada. Ela
explicaria bastante bem, por exemplo, as primeiras imagens
do além recebidas por Silvia Gessi na tela de seu televisor.
Eis o que ela mesma diz:
“Em um primeiro momento, eu recebia apenas intermináveis
seqüências de rostos, de aspecto pouco tranqüili-
(1) S. Damell, El mistero de Ia psicofonia, op. cit., p. 57-64.
(2) Dr. Raytnond Moody, Lumiêres nouvellessur Ia vie après Ia vie,
Rohert Laffont, 1978, p. 54-59.
(3) Sinesio Damell, op. cit, p. 188-191.
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