Linha Direta do Alem (Francois Brune e Remy Chauvin)

informações sobre coisas que apenas eles, e nenhuma outra
pessoa viva, poderiam conhecer, a hipótese de uma comunicação
com os mortos merecia ser estudada (apesar dos a priori
filosóficos que discutiremos mais à frente). E depois tudo caiu,
de certa forma, no esquecimento. Os médiuns eram freqüentemente
mentirosos ou realizavam truques (mas nem sempre, ao
contrário do que pensam alguns). As Universidades, pelo
menos na França, continuavam opondo-se ferrenhamente a
tais práticas. Ainda nos dias atuais, um jovem do meio
acadêmico que queira interessar-se pelo assunto compromete
irremediavelmente sua carreira, mesmo que seus detmis trabalhos
sejam dos mais sérios... Tal proibição, que assume com
freqüência a violência de um anátema, bloqueou toda a pesquisa
na França durante quase todo o século XX.
E depois, no último terço deste século, ocorreu uma inesperada
mudança. Vinda provavelmente da América onde proliferam
todas as utopias, todas as loucuras, o que constitui,
talvez, a compensação de uma grande juventude de espirito que
deveria servir, às vezes, de inspiração para a nossa velha
Europa... Assistiu-se ali, inicialmente, à enorme moda da psicanálise
(que alguns consideram em declínio): durante muito
tempo ia-se ao psicanalista como quem ia ao dentista, porém
com maior freqüência. Literatura e arte cobriam de flores o
corpo de nosso pai Freud.
Em seguida a admiração pública voltou-se, em parte,
para os canais (channels). Estes ‚canais ‛ nada mais são que
nossos bons e velhos conhecidos médiuns, tão prolixos, e, por
vezes, tão incoerentes, quanto eles. Alguns forneceram
matéria para milhares de páginas impressas, muitas vezes
impressas em centenas de milhares de exemplares.
Outros adeptos estavam mais interessados pelas
‚viagens para fora do corpo ‛, ou ainda pelas experiências
paramortais (Near Death Experiments, ou NDE), fenômenos
sem dúvida dos mais curiosos. Já perdeu-se a conta do número
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