Linha Direta do Alem (Francois Brune e Remy Chauvin)

Sobretudo porque algumas afirmações desse último contrariavam
as convicções do primeiro.
Chegamos à conclusão de que haveria, no espírito do
homem, muito mais conhecimentos do que ele imagina: e
que a coisa do mundo que ele menos conhece, justamente, é
seu próprio espírito.
Não podemos esquecer o enorme papel desempenhado
por fenômenos bem semelhantes nas diversas religiões. Os
exemplos seriam incontáveis. Limitando-nos a São Paulo,
lembremo-nos das alusões explícitas de suas Epístolas
àqueles que falam ‚em línguas ”, eà necessidade de triar e
de disciplinar o fenômeno. Sem dúvida os cristãos tinham
percebido que, por vezes, os canais são sábios; mas que
podem também divagar. É o mesmo que constatamos hoje.
Mas, no que se refere à sua verdadeira natureza, não estamos
muito avançados em relação ao tempo de São Paulo.
À guisa de conclusão
Eis o que propõe Hastings:
1. Há uma zona não física que encerra seres desencarnados
(ou qualquer que sejam seus nomes) e, talvez, qualidades
abstratas ( ?).
2. Os homens podem contatá-los mentalmente, por diversos
processos, e esses seres podem entrar em contato
com os homens.
3. Essas entidades possuem, ou podem adotar, personalidades
dotadas de sentimentos, de pensamentos, de
emoções, etc.
4. Muitas delas revelam talentos artísticos, literários,
matemáticos (e, mais raramente, científicos, eu acrescentaria)
que manifestam no canal sem que haja uma prática
prévia.
5. As entidades podem ter acesso a informações não
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