Linha Direta do Alem (Francois Brune e Remy Chauvin)

perderam: eles estão no caminho da evolução. Não houve
queda para longe de “Deus”. Os homens estão, ao contrário,
tomando-se o que eles próprios chamam de “deuses”, ou
seja, o ideal que atingirão um dia(l).” Devo dizer que,
enquanto teólogo, este texto em nada me choca. Já no século
IV, São Gregório de Nissa acreditava que o Paraíso terrestre
nunca existira, e que se tratava apenas de uma imagem criada
pa ra um estado de felicidade que o homem teria conseguido
atingir caso não houvesse se afastado de Deus. Mas o Técnico
vai mais longe em um caminho “teilhardiano”(2) pelo
qual eu não o seguiria.
Entretanto, em maio de 1987, respondendo a uma pergunta
escrita de Ralph Determeyer a respeito da reencarnação,
o Técnico foi levado a dizer, em certo ponto: “Em si,
o homem não é mau. Antes do último período glacial, ele
vivia em paz com seu semelhante e com o animal(3).” O que
já é muito diferente! Se houve uma época na qual os
homens viviam em paz entre si, temos uma importante
perda, e uma importante queda. Além disto, a idéia de paz
entre o homem e o animal tem, incontestavelmente, um
tom paradisíaco.
Em 9 de novembro de 1989, novas alusões do Técnico:
“Os homens do planeta Terra vieram de um outro mundo
chamado “Éden”. Quando o homem na terra morre, sua alma
retoma ao Eden (ou Marduk)(4)." Desta vez, ocorre uma
completa recuperação, sobretudo porque, na seqüência, ele
(1) Não sendo o Boletim de Luxemburgo acessível a todos, refiro-me
à citação feita na obra da Sra. Scháfer, TJiéorie et pratique de la
transeommnnication, Robert Lafont, 1992, p. 142.
(2) N. T. O autor refere-se à linha de pensamento do teólogo
Theilhard de Chardin.
(3) lbid., p. 153.
(4) Boletim do CETL, dezembro 1989.
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