Linha Direta do Alem (Francois Brune e Remy Chauvin)

orísticos transformados em verdades científicas... Isso me
faz lembrar das palavras de Whitehead a respeito da noção
de objetivo ou de desígnio no mundo: ‚O pesquisador que
persegue o objetivo de demonstrar que a natureza não tem
objetivo parece-me já ser um interessante objeto de estudo.
‛
FRANÇOIS BRUNE: Não é certo, ao que me parece,
que o cérebro desempenhe um grande papel quando de tais
experiências paramortais, pelo simples fato, na minha
opinião, de o sujeito em questão estar verdadeiramente
morto: de morte provisória, mas morto.
Naturalmente, em si, diferentes terminologias são igualmente
legítimas. Podemos considerar (é a opinião que hoje
domina) que a idéia de irreversibilidade, de definitivo, faz
parte intrínseca da noção de morte. Nesse caso, evidentemente,
não pode haver morte provisória. Mas acho que é o
nosso próprio conceito de morte, exatamente, que o estudo
recente dessas experiências paramortais nos leva a rever.
Acredito que a consciência que percebe um pé de tênis em
um parapeito de janela não está de fato, fisicamente, no
cérebro. O elo com o corpo ainda não está desfeito. E por
esse motivo, no caso em questão, a morte é apenas provisória.
Sabemos por Robert Monroe que, quando de tais
viagens fora do corpo, uma posição desconfortável desse
mesmo corpo, ou uma vontade de urinar, podem por vezes
representar um chamamento imperioso para que o viajante
volte a seu lugar de origem. Há ainda, portanto, um elo entre
os dois. Mas a consciência que vê o tênis no peitoril de uma
janela já escapa dos limites de seu invólucro carnal, e encontra-se
em um outro espaço. É difícil imaginar que, para
exercitar-se nessas novas condições, ela deva ainda recorrer
ao cérebro.
Quando da morte definitiva, quando há rompimento
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