GRAŢIELA BENGA MIRCEA ELIADE. CĂDEREA ÎN ISTORIE

More documents

Recommendations

Info

I. PRELIMINARII CUPRINS 1. Încă se mai scrie despre Mircea Eliade 2. O chestiune de metodă II. COORDONATE PSIHO-CULTURALE ÎN GÂNDIREA LUI MIRCEA ELIADE 1. O emblemă a spaţiului (Componente, tipologie, caracteristici) 2. Ortodoxie şi/sau erezie 3. Complexul balcanic 4. Mircea Eliade la răscruce: a optá între paradigme? III. CĂDEREA ÎN ISTORIE 1. Exil şi ex-centricitate 2. Adaptare şi specificitate 3. Faţă în faţă cu modernitatea 4. Strategii imediate. Repere în publicistica postbelică 5. “Antaios” sau lupta bunului sălbatic cu egolatria modernităţii IV. BIBLIOGRAFIE / 215
I. PRELIMINARII 1. Încă se mai scrie despre Mircea Eliade? După ani lungi de eliadofilie, exegeza asupra lui Mircea Eliade pare să fi intrat într-un impas greu de depăşit. Interesul pentru creaţia sa a oscilat între o encomiastică exagerată şi o aproape la fel de frecventă contestare, chiar anatemizare. Rareori s-a găsit măsura justă a demersului critic. Două ar putea fi motivele importante ale acestei dihotomii: primul, contribuţia vastă a savantului, opera literară atipică, dar şi publicistica sa, care a făcut epocă în perioada interbelică; al doilea, încercarea de privire a operei din perspectiva unei ideologii de dreapta, care continuă să aprindă spiritele până astăzi. După moartea autorului, începe să se coaguleze şi un con de umbră, pe care mai toţi marii creatori îl traversează după dispariţie. Opera intră într-o mai lungă sau mai scurtă perioadă în care sunt formulate opţiuni tranşante, pro şi contra, sau, mai grav, în care este evitată. În ceea ce îl priveşte pe Mircea Eliade, această din urmă aserţiune se verifică doar parţial, autorul având parte mai ales de contestări furibunde. 1 Avem la dispoziţie sute de exegeze asupra operei lui Mircea Eliade: studii monografice, hermeneutice, comparatiste, analize de text, cu propuneri de strategii diverse de lectură. Aproape o bibliotecă. Doar enumerarea autorilor ar alcătui o listă care, în orice
Page 1 and 2: GRAŢIELA BENGA MIRCEA ELIADE. CĂD
Page 3: GRAŢIELA BENGA MIRCEA ELIADE. CĂD
Page 7 and 8: voi trata câteva aspecte distincte
Page 9 and 10: spirituală, aspectul suprapolitic
Page 11 and 12: Să amintim deocamdată că lumea t
Page 13 and 14: pleda pentru mitocritică şi mitan
Page 15 and 16: II. COORDONATE PSIHO-CULTURALE ÎN
Page 17 and 18: idealul nu poate fi impus polimorfi
Page 19 and 20: lipsa de încredere în sine şi fa
Page 21 and 22: incapabili de viaţă demnă şi ci
Page 23 and 24: spirit naţional specific era una d
Page 25 and 26: toţi cei de acasă pe care îi cun
Page 27 and 28: simultan - o disciplină pe care ca
Page 29 and 30: natură) încearcă să definească
Page 31 and 32: În cercetările desfăşurate de-a
Page 33 and 34: interpenetrare (auto)modelatoare or
Page 35 and 36: Excrescenţele sale sunt întinse p
Page 37 and 38: asupra fenomenului românesc din pl
Page 39 and 40: Apropiat, a creat societăţi bazat
Page 41 and 42: cu o posibilă adeziune. Nici Nae I
Page 43 and 44: nu se confunda cu citatele!) incon
Page 45 and 46: moral sau de actul de gândire, act
Page 47 and 48: Pe linia lui Nicolae Iorga, Nae Ion
Page 49 and 50: nificant, fără a-l extrage din pa
Page 51 and 52: atât în alt spaţiu, cât în alt
Page 53 and 54: conceptelor într-o lucrare relativ
Page 55 and 56:
ţâşnite (sau nu) în plan cosmic
Page 57 and 58:
tinzând imperturbabil spre un păi
Page 59 and 60:
şi economice care, de cele mai mul
Page 61 and 62:
(valorificate simultan, prin comple
Page 63 and 64:
3.4. Derivând din Balcani, balcani
Page 65 and 66:
dispune România, nu-şi imagina c
Page 67 and 68:
autolimitare, atunci când a simţi
Page 69 and 70:
Există aici o uimitoare percepţie
Page 71 and 72:
înseamnă a-ţi asuma intrarea pe
Page 73 and 74:
Transpare întotdeauna o implicare
Page 75 and 76:
India şi exilul în Occident) îns
Page 77 and 78:
sensibilitatea moldavă, opusă vir
Page 79 and 80:
în umbră, ca într-un pântece oc
Page 81 and 82:
la extrem. Trăieşte autentic şi
Page 83 and 84:
credinţelor folclorice. Eliade se
Page 85 and 86:
4. Mircea Eliade la răscruce: a op
Page 87 and 88:
purcede la o translaţie a acestora
Page 89 and 90:
Se vede că Mircea Eliade filtreaz
Page 91 and 92:
17 apud Anton Dumitriu, Retrospecti
Page 93 and 94:
53 Mircea Eliade, Încercarea labir
Page 95 and 96:
93 Andrei Pleşu, op. cit., p. 97 9
Page 97 and 98:
al suprafeţelor ce aşteaptă a fi
Page 99 and 100:
conferinţa ţinută în 1989 cu pr
Page 101 and 102:
mă convingeam că e vorba de înc
Page 103 and 104:
involuntare, incapabilă să facă
Page 105 and 106:
îngustare tragică a limitelor lib
Page 107 and 108:
limită a căderii în Istorie - ce
Page 109 and 110:
evoluţie, conservatorism/ radicali
Page 111 and 112:
devine anonimul al cărui cuvânt n
Page 113 and 114:
complementaritate care îi asigură
Page 115 and 116:
ştiinţifice şi memoralistice, zi
Page 117 and 118:
iniţiatorul unei noi experienţe r
Page 119 and 120:
profilului exilatului: în cazul ac
Page 121 and 122:
“Omul modern areligios îşi asum
Page 123 and 124:
după un reper inexprimabil, atâta
Page 125 and 126:
proiecteze centrul în afara fiinţ
Page 127 and 128:
chiar de a i se răspunde unde este
Page 129 and 130:
devine un suprem act religios.” 4
Page 131 and 132:
problematică şi descoperă, una c
Page 133 and 134:
fundamentală între Mircea Eliade
Page 135 and 136:
postulând un fel de post-modernism
Page 137 and 138:
(raţională, istoristă) şi ceea
Page 139 and 140:
ameninţător şi, în ciuda speran
Page 141 and 142:
ce transformaseră inteligenţa occ
Page 143 and 144:
istoric, ancorat în moment, al uma
Page 145 and 146:
Garaudy (mai ales în Plaidoirie po
Page 147 and 148:
fost supusă cenzurii totale pe în
Page 149 and 150:
pentru a exploata interesul publicu
Page 151 and 152:
unei ars amandi moderne. Vocaţia s
Page 153 and 154:
conţine in nuce o ecuaţie univers
Page 155 and 156:
proclame eroarea în locul adevăru
Page 157 and 158:
omului modern. Omul arhaic nu mai a
Page 159 and 160:
al visurilor, nostalgiilor şi beat
Page 161 and 162:
în ţară. Lupta cu adevărat poli
Page 163 and 164:
era proba supremă; experimentarea
Page 165 and 166:
fizice, morale şi spirituale. Golu
Page 167 and 168:
1952: în articolul Europa şi cort
Page 169 and 170:
Ierusalimul ceresc al Evreilor din
Page 171 and 172:
neprevăzută a ideilor, le transfo
Page 173 and 174:
spirituale avuabile şi irefutabile
Page 175 and 176:
cultivarea celuilalt: iată crezul
Page 177 and 178:
cunoaşterea sa principială într-
Page 179 and 180:
eclatantă pentru ochi şi atât, o
Page 181 and 182:
unite aluziv - prin titlu - de acee
Page 183 and 184:
modern) nu poate rămâne la nesfâ
Page 185 and 186:
Dar anamneza mai dezvăluie ceva: d
Page 187 and 188:
Ieşirea din timp este binecunoscut
Page 189 and 190:
NOTE 1 vezi Alexandru Duţu, Ideea
Page 191 and 192:
43 ibidem, p. 26 44 ibidem, p. 27 4
Page 193 and 194:
88 apud D. Vatamaniuc, Eminescu, Un
Page 195 and 196:
Aspecte ale mitului, în româneşt
Page 197 and 198:
Patanjali şi Yoga, traducere de Wa
Page 199 and 200:
Mircea Eliade şi corespondenţii s
Page 201 and 202:
De ce faci filosofie?, în “Cuvâ
Page 203 and 204:
Zum Verständnis primitiver Religio
Page 205 and 206:
*** “Dosarul” Mircea Eliade, vo
Page 207 and 208:
MANOLESCU, NICOLAE, Jocurile Maitre
Page 209 and 210:
SPIRIDON, MONICA, Introducere în m
Page 211 and 212:
CRIŞAN, EMANUELA; OPREA, ALEXANDRU
Page 213 and 214:
ORNEA, ZIGU, “Memoriile” lui Mi
Page 215 and 216:
*** Analiză şi interpretare. Orie
Page 217 and 218:
CRAINIC, NICHIFOR, Nostalgia paradi
Page 219 and 220:
EVOLA, JULIUS, Yoga secretă a pute
Page 221 and 222:
JAUSS, H. R., Experienţă estetic
Page 223 and 224:
OTTO, RUDOLF, Mistica Orientului ş
Page 225 and 226:
TODOROVA, MARIA, Balcanii şi balca
show all

GRAŢIELA BENGA MIRCEA ELIADE. CĂDEREA ÎN ISTORIE

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?