GRAŢIELA BENGA MIRCEA ELIADE. CĂDEREA ÎN ISTORIE
GRAŢIELA BENGA MIRCEA ELIADE. CĂDEREA ÎN ISTORIE
GRAŢIELA BENGA MIRCEA ELIADE. CĂDEREA ÎN ISTORIE
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
III. <strong>CĂDEREA</strong> <strong>ÎN</strong> <strong>ISTORIE</strong><br />
1. Exil şi excentricitate<br />
1.1. Exilul este pentru toţi acelaşi tip de expe-rienţă<br />
ultimativă. În faţa acestei afirmaţii, aceia care compară<br />
unitatea, reacţiile şi declaraţiile diasporei române cu ale<br />
altor asemenea nuclee etnice ar avea o reacţie puternic<br />
polemică. S-a mers chiar până la a eticheta, mai mult<br />
decât tranşant, exilul românesc cu un calificativ devenit<br />
peiorativ: balcanic! Prin această pecetluire, toate<br />
inconsecvenţele ultimelor decenii de exil păreau a fi<br />
motivate sau măcar acceptate ca atare, cu o resemnare<br />
oarecum superioară. O superioritate care dovedea cel<br />
puţin înţelegerea eronată a spiritului balcanic. Analiza<br />
obiectivă, comparativă şi universalistă s-a oprit la a<br />
înjgheba un lanţ al slăbiciunilor naţionale sau, şi mai<br />
mult, “balcanice”, o serie de spectaculoase şi (uneori)<br />
suculente de-fecte care ar marca toposul Balcanilor. O<br />
gândire de tip negativist şi exclusivist nu poate pretinde<br />
însă a fi premisă a adevărului general valabil. Este<br />
probabil gândirea celor care susţin că istoria României a<br />
început acum o jumătate de veac, sau, cel mai devre-me,<br />
în secolul al XIX-lea.<br />
În fruntea acestor defecte este aşezată de obicei<br />
tentaţia pierderii în politică – românul (balcanicul) “face<br />
politică” oriunde, în spaţiul privat, în agora sau la colţ<br />
de stradă, unde părerile gratuite în privinţa politicii<br />
momentului au înlocuit întrebările legate de un privacy
Change language