12.07.2015 Views

Arheologia preistorică a lumii neolitic şi eneolitic - cIMeC

Arheologia preistorică a lumii neolitic şi eneolitic - cIMeC

Arheologia preistorică a lumii neolitic şi eneolitic - cIMeC

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

www.cimec.rodeosebită amploare, realizându-se piese de diferite dimensiuni.Ceramica, în general, de bună <strong>şi</strong> foarte bună calitate, eralucrată în anumite centre, cunoscând o mare varietate de forme, înspecial bitronconice, carenate. Dacă ceramica grosieră era, celmai adesea, barbotinată <strong>şi</strong> decorată cu motive simple incizate,ceramica fină <strong>şi</strong> foarte fină era ornamentată în tehnica inciziei,pictării, cu culoare albă, ro<strong>şi</strong>e, cu grafit <strong>şi</strong>, mai rar, cu praf de aur, <strong>şi</strong>imprimare. Motivistica decorului ceramicii culturii Kodžadermen-Karanovo VI este deosebit de bogată <strong>şi</strong> este compusă din motivespiralice <strong>şi</strong> meandrice, mult schematizate, geometrice (cercuri,motive cruciforme, şah, romburi etc), alcătuind o simbolistică cuevident caracter uranian (fig.62).Deosebit de bine evidenţiat este domeniul practicilor cultice,reprezentat de existenţa construcţiilor-sanctuar, a complexelor decult, casnice <strong>şi</strong> comunitare, exprimate prin modele ale unor locuriceremoniale, ca cele de la Ovčarovo, <strong>şi</strong> printr-o abundentă plasticăantropomorfă, feminină, în special, naturalistă sau extrem deschematizată, lucrată din lut, os, marmură, metal (aramă, aur).La acestea se adaugă elemente de plastică pătrunse dinlumea cicladică (idolii en violon) sau thessaliană (idolii cu capmobil). Ritul funerar este bine cunoscut, defuncţii fiind înhumaţi înpoziţie chircită pe stânga, cu capul spre est, însoţiţi de un inventarmai bogat sau mai sărac, în funcţie de statutul social <strong>şi</strong> spiritual alfiecăruia (vezi necropola de la Varna) (Lichardus et alii, 1985;Bojadjiev, Dimov, Todorova, 1993).Toate aceste elemente vorbesc de o spiritualitate bineconturată, asemănătoare, în multe privinţe, cu cea a marilorcivilizaţii <strong>şi</strong> complexe culturale orientale sau microasiatice.De<strong>şi</strong> este considerată drept fenomen etno-cultural separat,cultura Varna (H. Todorova, 1968) reprezintă o parte integrantă amarelui complex Gumelniţa-Kodžadermen-Karanovo VI, diferenţeledatorându-se păstrării mai îndelungate, în domeniul ceramicii, aunor tradiţii de tip Usoe, Hamangia, Poljanica (ceramica neagrăsau brună, lustruită, decorată cu motive incizate <strong>şi</strong> încrustate cuculoare albă sau ro<strong>şi</strong>e, sau pictate cu grafit, plastica), comunităţicare au fost înglobate, în decursul timpului, în noile sintezee<strong>neolitic</strong>e pontice. Pentru ritul funerar al acestei variante pontice,trebuie menţionate necropolele de la Varna I (morminte întinse,pentru bărbaţi, unele foarte bogate, chircite pe stânga, pentru99

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!