Untitled - Facultatea de Teologie "Andrei Saguna" - Universitatea ...

Pentru a realiza acest deziderat, omul este făcut părtaş de-a lungul istoriei,indiferent că şi-a asumat sau nu RevelaŃia divină, unor structuri teologice cecuprind întreaga creaŃie.c. Structuri ontologic-teologice şi existenŃa creatăCele mai importante realităŃi care stau la baza înfăptuirii comuniunii(unirii) om - Dumnezeu sunt cele dumnezeieşti-teologice. Acestea sunt atâtdescoperiri şi revelaŃii, cât şi structuri ontologice dumnezeieşti care susŃin întreagaexistenŃa creată. Ele sunt evidenŃe dumnezeieşti ce determină şi definesc realitateacreată, evidenŃe ce influenŃează mersul în istorie al întregii umanităŃi.Omul, în general, indiferent de apartenenŃa religioasă, nu a căutat în modhaotic pe Dumnezeu, ci acesta s-a sprijinit pe o oarecare descoperire a Sa sau celpuŃin această căutare s-a desfăşurat într-un cadru delimitat de însăşi firea omului şia lumii în care i s-a dat să fiinŃeze. Precum ne încredinŃează AtanasiosYannoulatos, teolog al religiilor, nici un popor în nici o epocă nu a rămas în afararazei RevelaŃiei, toŃi oamenii au beneficiat de un har general şi de o revelaŃiegenerală. 23Cât priveşte structurile ontologice şi teologice ce susŃin existenŃa, acesteanu pot fi decât: Dumnezeu Tatăl, Fiul, Duhul Sfânt sau Sfânta Treime. Toatăordinea creată stă sub semnul Sfintei Treimi. Structura cea mai intimă a creaŃiei şi aomului este determinată de modelul treimic. Chiar şi orice producŃie umană deorice natură are la temelia ei modelul treimic. Omul nu poate vieŃui în afara acestuiadevăr, fie că vrea sau nu să recunoască. Treimea este o pecete ontologică adâncînscrisă în fiinŃa omului de la care acesta nu poate face rabat.Derivat din acest principiu treimic este şi adevărul căruia întreaga fiinŃăcreată este plăsmuită de “Un Dumnezeu şi Tată al tuturor care este peste toate şiprin toate şi întru toŃi” 24 . Realitatea unui singur Dumnezeu şi Tată este cerută deconştiinŃa oricărui om indiferent de cadrul religios în care se află. Peste toatărealitatea creată străluceşte lumina universală a Slavei lui Dumnezeu, care prin23 Atanasios YANNOULATOS, Ortodoxia şi problemele lumii contemporane, Ed. Bizantină,Bucureşti, 2003, p. 16224 Ef. 4, 699