Untitled - Facultatea de Teologie "Andrei Saguna" - Universitatea ...

More documents

Recommendations

Info

5. Relatarea din H. E. V, V, 1-7 arată că, chiar şi în perioada preconstantiniană,creştinii nu au fost cu totul străini de participarea la război şi de invocareaajutorului divin în sprijinul unui succes militar. Relatarea ne arată – la fel ca şipacea asigurată creştinilor de către Imperiu – că între perioada constantiniană şipostconstantiniană a Bisericii şi perioada ei preconstantiniană există anumitelegături de continuitate. Cu siguranŃă că Eusebiu de Cezareea a avut grijă să deaacestei continuităŃi atenŃia cuvenită.76
Biserica de lemn, cu hramul “Buna Vestire”, din BroşteniLect.Univ. Dr. Ioan AbrudanArondat comunei sibiene Păuca, satul Broşteni e situat pe graniŃa nordvesticăa judeŃului, la mică depărtare de Blajul, aflat dincolo de această linie dedemarcaŃie. Formând o terasă naturală, traversată, dinspre miazănoapte înspremiazăzi, de valea Secaşului Mic, înconjurată de coline împădurite, ori acoperite defâneŃe, zona în care se găseşte localitatea e mai curând izolată şi destul de sălbatică,cu toate că nu o despart mai mult de 14 km, de principalul oraş al Ńinutului. Cânddescoperi pentru prima dată această aşezare, de la înălŃimea drumului, care teconduce şerpuit într-acolo, vechimea ei pare să se impună de la sine, ca un fapt,căruia îi este de ajuns dovada integrării, atât de firească, în peisajul dimprejur. Suntînsă şi temeiuri istorice ale acestei vechimi, documente care atestă prezenŃaBroşteniului, între localităŃile medievale transilvănene, mai întâi la 1296, când sevorbeşte despre silva Kereknuk şi apoi la 1298 şi 1302, când este pomenit în formavilla Kerechnuk, ori Kerecnuk 1 . Fireşte, trebuie să Ńinem cont de împrejurareaemiterii înscrisurilor, de către autorităŃile statale, din acea vreme, explicându-seastfel de ce a fost reŃinută denumirea maghiară, a acestei aşezări rurale româneşti,menŃionată în acte oficiale, până în pragul secolului al XX-lea, în varianta Kis-Kerék 2 sau, mai rar, în cea germană de Kradendorf 3 . Numele românesc – Broşteni 4 ,1 Documente privind istoria României. C. Transilvania, vol I., veacurile XI, XII, XIII, EdituraAcademiei, Bucureşti, 1951, p.19; apud Coriolan Suciu, DicŃionar istoric al localităŃilor dinTransilvania, vol. I, A-N, Editura Academiei, Bucureşti, 1967, p. 106; Walter Scheiner, „DieOrtsnamen im mittleren Theile des südlichen siebenbürgens”, în Balkan – Archiv, Leipzig, 1926, p.29, apud Sabin Luca, Zeno Karl Pinter, Adrian Georgescu, Repertoriul arheologic al judeŃului Sibiu(situri, monumente arheologice şi istorice), Editura Economică, Sibiu, 2003, p. 68, n.100.2 Apelativul s-ar traduce prin “Cercul mic” (pentru a se deosebi de Nagykerék, denumirea maghiară alocalităŃii Bogatu Român, învecinată Broşteniului şi ca ar însemna “Cercul mare”). Prin cuvântulkerék (cerc), kreis, în variantă germană, era desemnată (mai ales în Prusia şi Germania) osubdiviziune teritorială, a unui district, judeŃ sau comitat. În ElveŃia, de pildă, un canton se compunedin 39 de cercuri.3 Alteori Krötendorf sau Kreisdorf.77
Page 3:
ANUARUL ACADEMIC2009- 2010
Page 6 and 7:
Realizat în cadrulCENTRULUI DE CER
Page 9 and 10:
STUDII ŞI ARTICOLECântarea „cor
Page 11 and 12:
(apropiat cântării bizantine/psal
Page 13 and 14:
simbolizând/exprimând unitatea/co
Page 15 and 16:
spus în acest caz - a „corului
Page 17 and 18:
spre realizarea unei comuniuni de s
Page 19 and 20:
sistemele de notaŃie atât de avan
Page 21 and 22:
De aceea, din exemplele dinainte se
Page 23 and 24:
Poate n-ar fi rău să ne amintim d
Page 25 and 26:
după ritul lor, nu se poate oficia
Page 27 and 28: Bernanos, ale lui Antonio Rosmini 8
Page 29 and 30: are excepŃii, şi acolo unde a fă
Page 31 and 32: că doar vremea din urmă a adus co
Page 33 and 34: cităm extins din vreun studiu , pe
Page 35 and 36: partuum, autoritatea preotului orto
Page 37 and 38: Concluzia IIISpaŃiu al laicatului
Page 39 and 40: nature humaine, créée pour domine
Page 41 and 42: Pour Saint Grégoire la “perfecti
Page 43 and 44: Dans toutes les étapes de la vie s
Page 45 and 46: Fidele à la tradition dogmatique e
Page 47 and 48: Le mouvement spirituel est une synt
Page 49 and 50: Vizitele pastoralePr. Lect. Univ. D
Page 51 and 52: cu persoane bine intenŃionate şi,
Page 53 and 54: cugete împărăŃia Mântuitorului
Page 55 and 56: unde se găseşte. Chiar şi cel ce
Page 57 and 58: dragostei noastre. „Legea bunăt
Page 59 and 60: familie. De regulă, astfel de mani
Page 61 and 62: Atitudinea creştinilor din primele
Page 63 and 64: oprit asupra H. E. a lui Eusebiu, c
Page 65 and 66: lor din faŃa lui Pilat că nu au a
Page 67: Eusebiu relatează majoritatea atro
Page 71 and 72: O categorie aparte de martiri, care
Page 73 and 74: pentru adevăr mai curând decât p
Page 75 and 76: Avem descris aici - dacă este să
Page 77: acreditează ideea că atunci când
Page 81 and 82: Din acelaşi cimitir, organizat în
Page 83 and 84: de românii uniŃi din această loc
Page 85 and 86: mai înainte de an 1700 au funcŃio
Page 87 and 88: Avram, morar venit din MunŃii Apus
Page 89 and 90: performanŃă recomandându-l, dup
Page 91: peretele iconostasului încheiat sp
Page 95 and 96: vor trebui identificate principiile
Page 97 and 98: dăruit existenŃa. Starea de creat
Page 99 and 100: eprezintă pe om ca chip al lui Dum
Page 101 and 102: Pentru a realiza acest deziderat, o
Page 103 and 104: dimensiune cosmică trimiŃând pes
Page 105 and 106: ÎnfiinŃarea Academiei de muzică
Page 107 and 108: Începând cu secolul al XVI-lea, p
Page 109 and 110: eligios oameni instruiŃi, care să
Page 111 and 112: Astfel, la 4 febr. 1925 s-a luat de
Page 113 and 114: muzical al românului să se poată
Page 115 and 116: De asemenea actualii profesori de l
Page 117 and 118: îmbrace ”forme ciudate care nu p
Page 119 and 120: Contextul apariŃiei Școlii de câ
Page 121 and 122: isericeşti în opoziŃie cu trăir
Page 123 and 124: „Domnule Ministru,De mult timp se
Page 125 and 126: Arhiepiscopesc ca senat bisericesc,
Page 127 and 128: perspective mai largi, decât acele
Page 129 and 130:
lor, ca cu deschiderea şcoalei la
Page 131 and 132:
Vom reda în cele ce urmează una d
Page 133 and 134:
Lebu, din str. Orfanilor nr. 5” 4
Page 135 and 136:
Am văzut că numărul elevilor car
Page 137 and 138:
Ca exemplu, putem aminti cererea lu
Page 139 and 140:
”propietăŃi cumpărate în sate
Page 141 and 142:
RAPOARTE DE ACTIVITATE ŞTIINłIFIC
Page 143 and 144:
România, organizată în Aula „M
Page 145 and 146:
Pr.Prof.Univ.Dr.Vasile GrăjdianRap
Page 147 and 148:
Pr. Conf. univ. Dr. Irimie MARGARAP
Page 149 and 150:
10. „Towards a deeper understandi
Page 151 and 152:
Pr. Conf. Dr. Constantin OanceaActi
Page 153 and 154:
Conf. Univ. Dr. Paul BrusanowskiRap
Page 155 and 156:
Pr. Lect. Univ. Dr. Daniel BudaRapo
Page 157 and 158:
2. Mesajul Secretarului General al
Page 159 and 160:
Akademie der Wissenschaft, vol. 43
Page 161 and 162:
tradiŃii creştine” - participar
Page 163 and 164:
Lect. dr. Daniel MihocActivitate ş
Page 165 and 166:
lemn fiind un element esenŃial în
Page 167 and 168:
Teologie Ortodoxă din Oradea, de C
Page 169 and 170:
capadociene asupra pnevmatologiei S
Page 171 and 172:
DOCTORATE PROMOVATE ÎN ANUL UNIVER
Page 173 and 174:
CONDUCEREA UNIVERSITĂłII „LUCIA
Page 175 and 176:
Lect. Dr. Mihoc DanielLect. Dr. Pă
Page 177 and 178:
STUDENłI LA CURSURILE DE LICENłĂ
Page 179 and 180:
60 GAFIłA EMANUEL Timiş LUGOJ61 G
Page 181 and 182:
127 PAVEL EMANUEL IOAN Bihor BEIUŞ
Page 183 and 184:
10 BALEA MIRCEA Braşov BRAŞOV11 B
Page 185 and 186:
78 ISTRATIE IONUł-ALEXANDRU Vâlce
Page 187 and 188:
146 SOPONARU GHEORGHE-VASILE NeamŃ
Page 189 and 190:
26 COJOACĂ ANDREI Braşov BRAŞOV2
Page 191 and 192:
91 OPREA GABRIEL Vâlcea RÂMNICU V
Page 193 and 194:
25 COZMA ŞTEFAN Vaslui VASLUI26 CR
Page 195 and 196:
93 ROMAN BOGDAN-MIHAI Sibiu CISNĂD
Page 197 and 198:
8 LITA MARIA Sibiu CISNĂDIE9 MACAR
Page 199 and 200:
22 NEACŞU BOGDAN Bacău BACĂU23 N
Page 201 and 202:
11 MACOVEI GHEORGHE Sibiu SIBIU12 N
Page 203 and 204:
ANUL I MASTERTEOLOGIE PRACTICĂ2008
Page 205 and 206:
12 FĂRCAŞ MIRCEA Sibiu DÂRLOS13
Page 207 and 208:
DOCTORANZIIÎNMATRICULAłI ÎN ANUL
Page 209:
StudenŃii de la Ciclul de Studii M
show all

Untitled - Facultatea de Teologie "Andrei Saguna" - Universitatea ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?