Untitled - Facultatea de Teologie "Andrei Saguna" - Universitatea ...

2. Încălcare intimităŃii.Astfel de descinderi ar constitui un amestec al preotului în mediul privat, underanj neaşteptat şi neacceptat din partea familiei.Ideea vizitei cu caracter pastoral nu este una cu nuanŃă destabilizatoare. Nueste rezultatul unei curiozităŃi şi nici vreun atentat la liniştea sau intimitateamediului respectiv. PrezenŃa celui care, prin natura misiunii este discret şi bineintenŃionat, din contră, nu deranjează intimitatea ci o protejează. Rareori vizitelesunt consecinŃe ale unor bucurii petrecute în familia respectivă. SuferinŃe saunecazuri, violenŃe, atitudini ce strică imaginea membrilor din casă, sunt, de celemai multe ori, prilejuri pe care preotul le contabilizează şi apoi le foloseşte tocmaipentru a ajuta la depăşirea crizei, la refacerea imaginii, la păstrarea unei vieŃidiscrete şi liniştite a celor vizitaŃi.3. „O figură impusă”.Preotul ar fi obligat, prin codul deontologic profesional, să se facă tuturortoate (I Cor. 9,22) şi, prin urmare, trecând peste orice, el va fi oaspetele familiei,asumându-şi orice consecinŃă.Preotul este, în primul rând, păstor şi asemenea Blândului Păstor, este marcatde grija faŃă de turmă., de disciplinarea ei. „Disco, a învăŃa, îl creează pediscipulus, pe ucenic, iar prin aceasta ucenicul intră în disciplină. Toate au aceeaşirădăcină…Disco e a da şi a primi. Unul dă şi altul primeşte…Disciplina esteintrarea în armonie…Armonia e iubire, e libertate” 19 .Aflând ca s-au pierdut unele oi, le lasă pe celelalte şi aleargă după celerătăcite sau în suferinŃă. (A lăsa înseamnă nu ale neglija total ci ale conserva, cu unstatut şi într-un spaŃiu sigur). Nu simte acest lucru asemenea unei obligaŃii deserviciu, ci este o formă a dragostei manifestată faŃă de cineva aflat în situaŃii carereclamă ajutor. „A dori binele aproapelui o pot numai oamenii lipsiŃi de orice ură şirăutate şi aprinşi, faŃă de aproapele, cu o dragoste curată şi desăvârşită” 20 . Cei cebeneficiază de un astfel de aflux virtuos sunt, de fapt, fraŃi întru aşteptarea19 Antonie Plămădeală, Cuvinte Duhovniceşti, Sibiu, 2000, pag. 32-33.20 Nicolae Cabasila, Despre viaŃa în Hristos, Sibiu, 1946, pag. 192.54