Untitled - Facultatea de Teologie "Andrei Saguna" - Universitatea ...

Omul sau Taina asemănării. Aspecte de fenomenologiereligioasă şi teologic-creştină a îndumnezeirii umaneProtos. Dr. Nathanael NeacşuAbstractAt the foundation of created existence certain ontological and theologicalprinciples can be identified, which determine and sustain this existence. A human beingcannot exist outside these principles. Therefore, any human manifestation will bear themark of these undeniable ontological norms. All these principles can be reduced to a singletruth: deification. This truth accompanies the human being regardless of its religiouscontext, for wherever it is, it tends to perfection. In this study, we have tried to capture inan elementary way the fundamental structures at the base of the spiritual act of humanperfection. In this way we strive to understand the process of human deification which canbe accomplished in Christianity on the basis of divine Revelation, from the generalperspective of theology and phenomenology of religions.CreaŃia omului implică într-un mod mai presus de cuvânt taina asemănăriiacestuia cu Arhetipul său, asemănare care la rigoare reprezintă definiŃia intrinsecă alui. Ea este o tendinŃă naturală, o dinamică interioară înscrisă în inima omului princare acesta va tinde în veşnicie să se asemene Creatorului său. Taina asemănăriieste, aşadar, taina omului ca fiinŃă legată definitiv şi ireversibil de necreat.Legătura aceasta poate fi privită şi ca religie. Taina asemănării este taina omuluireligios prin excelenŃă. Homo religiosus este definiŃia sinonimă a omului, indiferentde cadrul confesional sau religios în care se află. 1 Omul este religios pentru că estecreat după chip, determinat în existenŃa sa de tensiunea ce există între chip şiasemănare.Prin urmare pentru a înŃelege realitatea asemănării omului cu Dumnezeu cese poate realiza în creştinism, o abordare fenomenologic-religiosă şi teologică aacesteia este imperativ necesară. Pentru a putea scruta taina îndumnezeirii umane1 Christos YANNARAS, Abecedar al credinŃei, Ed. Bizantină, Bucureşti, 1996, p. 1392