acele ”elemente slabe” 12 , care au <strong>de</strong>teriorat şi mai tare starea cântăriibisericeşti. 13SituaŃia cântăreŃilor era înrăutăŃită şi din cauză că ei fuseseră ”lăsaŃifără învăŃătură” 14 şi ”nu-i preŃuieşte nimeni, nici într-un fel şi luptă amar cupovara vieŃii <strong>de</strong> toate zilele” 15 .Ion Popescu-Pasărea cerea tot în revista amintită ca, pentrurevigorarea cântării, cântăreŃul ”<strong>de</strong> astăzi şi <strong>de</strong> mâine” 16 să urmeze ”o şcoalăcu 3-4 clase”, un<strong>de</strong> să înveŃe ”pe lângă cântările <strong>de</strong> strană şi muzica corală(...) contabilitatea şi să o practice în contabilitatea parohială” 17 .Se impunea, <strong>de</strong>ci, în condiŃiile arătate, existenŃa unei instituŃii <strong>de</strong>învăŃământ muzical bisericesc şi în Sibiu, în care să se formeze viitoriicantori 18 .Școlile primare dă<strong>de</strong>au Ńării elevi buni, instruiŃi, dar era „păcat că nusunt cârmuite, cum erau (n.n odinioară) <strong>de</strong> organisme bisericeşti” 19 , care arfi ştiut exact în ce nevoi se află Biserica şi ar fi acŃionat în consecinŃă.Împins <strong>de</strong> nevoia stringentă <strong>de</strong> a avea o şcoală <strong>de</strong> cântăreŃi şi înAr<strong>de</strong>al, Mitropolitul Nicolae Bălan a făcut apel către Ministrul Cultelor,Alexandru Lepădatu, şi către Ministrul Amenajărilor şi Domeniilor,Alexandru Constantinescu, un ”profund înŃelegător al nevoilor vremii” 20 ,cerându-le sprijinul pentru a transpune în realitate planurile legate <strong>de</strong> aceastăformă <strong>de</strong> învăŃământ. Astfel, la data <strong>de</strong> 21 martie 1926, Mitropolitul li seadresează după cum urmează:12 Ibi<strong>de</strong>m.13 Ibi<strong>de</strong>m.14 D. Furtună, Cântăreții bisericești, în Cultura, an XVI, nr. 6-7, București, 1928, pag. 3.15 Ibi<strong>de</strong>m.16 Ibi<strong>de</strong>m, pag. 5.17 Ibi<strong>de</strong>m.18 A se ve<strong>de</strong>a: Dicționar <strong>de</strong> termeni muzicali, Coordonator: Zeno Vancea, ed. Științifică șienciclopedică, București, 1984, pag. 79-80. ș. u..19 A. Luțcanu, Pr., Să îmbunătățim cîntarea bisericească, în „Telegraful Român”, an LXXIII, nr. 23-24, din 25 martie 1925, Sibiu, pag.2.20 (Redacția), Vorbirea <strong>de</strong> <strong>de</strong>schi<strong>de</strong>re a Sinodului Arhidiecezan din 1925 rostită <strong>de</strong> Î.P.S. SaArhiepiscopul și Mitropolitul nostru Nicolae, în „Telegraful Român”, an LXXIII, nr. 31-32, din 1 mai1925, Sibiu pag. 1-3.120
„Domnule Ministru,De mult timp se simte în Arhidieceza noastră necesitatea unei şcolibisericeşti, pentru a cultiva cântarea bisericească, care înalŃă suflete şicultivă evlavia şi pentru a creia prin cântăreŃi instruiŃi bine în cele religioaseun organ <strong>de</strong> propagandă care să stea întrajutor preoŃilor.Pentru ridicarea acestei şcoli am avea terenul necesar, nu avem însămijloacele necesare pentru ridicarea unei clădiri, corespunzătoare cerinŃelor<strong>de</strong> azi, <strong>de</strong> aceea avem onoarea a vă ruga să binevoiŃi a ne vota o sumăpotrivită pentru a iniŃia clădirea unui edificiu pentru această şcoală.PrimiŃi etc.Sibiu, 21 III 1926” 21În această „comemorare”, Mitropolitul stabilise şi o posibilă locaŃiepentru şcoala <strong>de</strong> cântăreŃi, pentru a contracara un eventual refuz alautorităŃilor statului. „Grădina Lebu” 22 era alternativa locală pentru caaceastă instituŃie să aibă un<strong>de</strong> să îşi <strong>de</strong>sfăşoare activitatea, iar alegerea nuera hazardată, <strong>de</strong>oarece aici funcŃiona o şcoală cu profil economic, lucru cenu putea fi <strong>de</strong>cât benefic pentru viitorii elevi, aceştia putând fi „introduşiîntr-ale economiei, ca întorcându-se la sate, să introducă poporul în purtareanaŃională a gospodăriei” 23 . Perspectiva legată <strong>de</strong> acest spaŃiu se lărgea, dacăse lua în consi<strong>de</strong>rare şi faptul că elevii „ar putea fi introduşi în anumemeserii, pe cari le-ar putea <strong>de</strong>prin<strong>de</strong> la sate” 24 . Aşadar, Ministrul Cultelor <strong>de</strong>la aceea vreme putea veni în întâmpinarea acestui proiect prin acordarea„sumei potrivite” în ve<strong>de</strong>rea construirii unei clădiri, iar Ministrului21 Arhiva Mitropoliei Sibiu, comemorare a Mitropolitului Bălan, nr. 2772 Bis., din 21 martie 1926, alcărei conținut prefațează <strong>de</strong>mersurile ulterioare, ce vor conduce la apariția Școlii <strong>de</strong> cântărețibisericești din Sibiu.22 A se ve<strong>de</strong>a: Mircea Păcurariu, Pr. Prof., Un mecenat din mărginimea Sibiului Alexandru Lebu, înTR, an 126, nr. 43-44, Sibiu, 1978, pag. 4.23 Ibi<strong>de</strong>m.24 Ibi<strong>de</strong>m.121
- Page 3:
ANUARUL ACADEMIC2009- 2010
- Page 6 and 7:
Realizat în cadrulCENTRULUI DE CER
- Page 9 and 10:
STUDII ŞI ARTICOLECântarea „cor
- Page 11 and 12:
(apropiat cântării bizantine/psal
- Page 13 and 14:
simbolizând/exprimând unitatea/co
- Page 15 and 16:
spus în acest caz - a „corului
- Page 17 and 18:
spre realizarea unei comuniuni de s
- Page 19 and 20:
sistemele de notaŃie atât de avan
- Page 21 and 22:
De aceea, din exemplele dinainte se
- Page 23 and 24:
Poate n-ar fi rău să ne amintim d
- Page 25 and 26:
după ritul lor, nu se poate oficia
- Page 27 and 28:
Bernanos, ale lui Antonio Rosmini 8
- Page 29 and 30:
are excepŃii, şi acolo unde a fă
- Page 31 and 32:
că doar vremea din urmă a adus co
- Page 33 and 34:
cităm extins din vreun studiu , pe
- Page 35 and 36:
partuum, autoritatea preotului orto
- Page 37 and 38:
Concluzia IIISpaŃiu al laicatului
- Page 39 and 40:
nature humaine, créée pour domine
- Page 41 and 42:
Pour Saint Grégoire la “perfecti
- Page 43 and 44:
Dans toutes les étapes de la vie s
- Page 45 and 46:
Fidele à la tradition dogmatique e
- Page 47 and 48:
Le mouvement spirituel est une synt
- Page 49 and 50:
Vizitele pastoralePr. Lect. Univ. D
- Page 51 and 52:
cu persoane bine intenŃionate şi,
- Page 53 and 54:
cugete împărăŃia Mântuitorului
- Page 55 and 56:
unde se găseşte. Chiar şi cel ce
- Page 57 and 58:
dragostei noastre. „Legea bunăt
- Page 59 and 60:
familie. De regulă, astfel de mani
- Page 61 and 62:
Atitudinea creştinilor din primele
- Page 63 and 64:
oprit asupra H. E. a lui Eusebiu, c
- Page 65 and 66:
lor din faŃa lui Pilat că nu au a
- Page 67:
Eusebiu relatează majoritatea atro
- Page 71 and 72: O categorie aparte de martiri, care
- Page 73 and 74: pentru adevăr mai curând decât p
- Page 75 and 76: Avem descris aici - dacă este să
- Page 77 and 78: acreditează ideea că atunci când
- Page 79 and 80: Biserica de lemn, cu hramul “Buna
- Page 81 and 82: Din acelaşi cimitir, organizat în
- Page 83 and 84: de românii uniŃi din această loc
- Page 85 and 86: mai înainte de an 1700 au funcŃio
- Page 87 and 88: Avram, morar venit din MunŃii Apus
- Page 89 and 90: performanŃă recomandându-l, dup
- Page 91: peretele iconostasului încheiat sp
- Page 95 and 96: vor trebui identificate principiile
- Page 97 and 98: dăruit existenŃa. Starea de creat
- Page 99 and 100: eprezintă pe om ca chip al lui Dum
- Page 101 and 102: Pentru a realiza acest deziderat, o
- Page 103 and 104: dimensiune cosmică trimiŃând pes
- Page 105 and 106: ÎnfiinŃarea Academiei de muzică
- Page 107 and 108: Începând cu secolul al XVI-lea, p
- Page 109 and 110: eligios oameni instruiŃi, care să
- Page 111 and 112: Astfel, la 4 febr. 1925 s-a luat de
- Page 113 and 114: muzical al românului să se poată
- Page 115 and 116: De asemenea actualii profesori de l
- Page 117 and 118: îmbrace ”forme ciudate care nu p
- Page 119 and 120: Contextul apariŃiei Școlii de câ
- Page 121: isericeşti în opoziŃie cu trăir
- Page 125 and 126: Arhiepiscopesc ca senat bisericesc,
- Page 127 and 128: perspective mai largi, decât acele
- Page 129 and 130: lor, ca cu deschiderea şcoalei la
- Page 131 and 132: Vom reda în cele ce urmează una d
- Page 133 and 134: Lebu, din str. Orfanilor nr. 5” 4
- Page 135 and 136: Am văzut că numărul elevilor car
- Page 137 and 138: Ca exemplu, putem aminti cererea lu
- Page 139 and 140: ”propietăŃi cumpărate în sate
- Page 141 and 142: RAPOARTE DE ACTIVITATE ŞTIINłIFIC
- Page 143 and 144: România, organizată în Aula „M
- Page 145 and 146: Pr.Prof.Univ.Dr.Vasile GrăjdianRap
- Page 147 and 148: Pr. Conf. univ. Dr. Irimie MARGARAP
- Page 149 and 150: 10. „Towards a deeper understandi
- Page 151 and 152: Pr. Conf. Dr. Constantin OanceaActi
- Page 153 and 154: Conf. Univ. Dr. Paul BrusanowskiRap
- Page 155 and 156: Pr. Lect. Univ. Dr. Daniel BudaRapo
- Page 157 and 158: 2. Mesajul Secretarului General al
- Page 159 and 160: Akademie der Wissenschaft, vol. 43
- Page 161 and 162: tradiŃii creştine” - participar
- Page 163 and 164: Lect. dr. Daniel MihocActivitate ş
- Page 165 and 166: lemn fiind un element esenŃial în
- Page 167 and 168: Teologie Ortodoxă din Oradea, de C
- Page 169 and 170: capadociene asupra pnevmatologiei S
- Page 171 and 172: DOCTORATE PROMOVATE ÎN ANUL UNIVER
- Page 173 and 174:
CONDUCEREA UNIVERSITĂłII „LUCIA
- Page 175 and 176:
Lect. Dr. Mihoc DanielLect. Dr. Pă
- Page 177 and 178:
STUDENłI LA CURSURILE DE LICENłĂ
- Page 179 and 180:
60 GAFIłA EMANUEL Timiş LUGOJ61 G
- Page 181 and 182:
127 PAVEL EMANUEL IOAN Bihor BEIUŞ
- Page 183 and 184:
10 BALEA MIRCEA Braşov BRAŞOV11 B
- Page 185 and 186:
78 ISTRATIE IONUł-ALEXANDRU Vâlce
- Page 187 and 188:
146 SOPONARU GHEORGHE-VASILE NeamŃ
- Page 189 and 190:
26 COJOACĂ ANDREI Braşov BRAŞOV2
- Page 191 and 192:
91 OPREA GABRIEL Vâlcea RÂMNICU V
- Page 193 and 194:
25 COZMA ŞTEFAN Vaslui VASLUI26 CR
- Page 195 and 196:
93 ROMAN BOGDAN-MIHAI Sibiu CISNĂD
- Page 197 and 198:
8 LITA MARIA Sibiu CISNĂDIE9 MACAR
- Page 199 and 200:
22 NEACŞU BOGDAN Bacău BACĂU23 N
- Page 201 and 202:
11 MACOVEI GHEORGHE Sibiu SIBIU12 N
- Page 203 and 204:
ANUL I MASTERTEOLOGIE PRACTICĂ2008
- Page 205 and 206:
12 FĂRCAŞ MIRCEA Sibiu DÂRLOS13
- Page 207 and 208:
DOCTORANZIIÎNMATRICULAłI ÎN ANUL
- Page 209:
StudenŃii de la Ciclul de Studii M